陪青竹君游袁山入竹园

仰斋

陪青竹君游袁山入竹园
入山谁复寻高士，端为看山始一巡。乘兴尚能行得得，觅诗仍是乐津津。
深探澄碧汪洋海，兼赏嫣红浩荡春。拥有名园千亩竹，此身浑忘主耶宾。

江湖小李

人生如过客！

仰斋

不料引起小李的浩叹。

青竹

读仰翁陪青竹君游袁山入竹园诗恰逢贱辰有感次韵
花语殷勤鸟唤人，青山碧水待游巡。疏枝映日轻如梦，嫩叶临风翠若津。
联袂方迷当日事，卷帘又放一江春。诗成举酒邀明月，来到幽窗作上宾。

青竹

附绿野先生
仰老巜陪青竹君游袁山入竹园》点评150518
入山谁复寻高士，端为看山始一巡。
乘兴尚能行得得，觅诗仍是乐津津。
深探澄碧汪洋海，兼赏嫣红浩荡春。
拥有名园千亩竹，此身浑忘主与宾。

点评:
此诗明赋暗比，寄兴高远。
首联，不寻高士，而贪山水，为俗;“高士”几人名当其实，为雅。此联是俗是雅，非俗非雅。盖仁者好山，它造端乎雅俗，而寄兴焉，实心性之真之自然流露，非涉第二义。颔联“得得”“津津”，明快;“尚能”“仍是”，顿折其间，令明而不耀，快而不流，反复读后，机趣自出。颈联，是景是情，是事是意;是后天之养，是先天之得。它见胸次，情趣，与颔联相辉映，一出于天，一出于人。至此，诗之体格已具。尾联，用好客的梁孝王事以结一篇情景。王勃句云:“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”，以切场地。又不敢以贤东自居，故言忘主忘宾，下语分寸极准。而作为眼前情景，又见此游之乐，陶然令人忘情。
    诗贵当机得趣。机，发;趣，趋，乃一种发动。而神，伸，气之动。故机趣之得，实乃得神。它是无方创造的象征。诗得体为得方，得趣为得融。孔子七十“从心所欲不违矩”，是人生由必然王国进入了自由王国。读人的诗，一眼当能识见其心智通否。似仰老这样一读便懂，百读味难穷的诗，人或以为没有丽句眩彩，而以为不然。因此，对于我的极力推崇，知者以为善解，不知者以为善谀。好在人知与不知，不干我事。但我还是想说一句，能夠读出这样的诗的义味来，其人于诗，其庶几乎。

仰斋

为我谢谢绿野先生。

子佩（鸿）

深探澄碧汪洋海，兼赏嫣红浩荡春。
喜欢这一联，问好仰老。

仰斋

谢子佩赏句

仰斋

青竹 发表于 2015-5-18 09:34
附绿野先生
仰老巜陪青竹君游袁山入竹园》点评150518
入山谁复寻高士，端为看山始一巡。

结尾主与宾，原稿误为主与宾

煙雲了了

拥有名园千亩竹，此身浑忘主耶宾。此亦我所愿：）