将开之荼蘼之太平公主宫廷日记（作者：石红梅亦名石淇文

石红梅

神都武曌、浓夏锦纨扇之杨玉环贵妃、将开之荼蘼太平公主宫廷日记、金梧桐井

第三卷 将开之荼蘼之太平公主宫廷日记（作者：江西省九江市区户籍石淇文，亦名石红梅，亦名绿竹，亦名若兰，无党派人士，无宗教教派人士）

落落心寡合，風聲間與遇。淡淡秋意盡，月下秋蟬樹。

無為終過客，誰來言複去。岸側秋蘆荻，披衣清夜駐。

黃葉是搖落，楓青徵未語。昨日雁南歸，懷君兼尺素。

聞曰竟相思，默默天欲曙。（作者：江西省九江市区户籍石淇文，亦名石红梅，亦名绿竹，亦名若兰，无党派人士，无宗教教派人士）

人物介绍：

陛下：即唐高宗李治。

皇后殿下、天后：即武后武曌。

我即太平公主：全文之最重要主角。我即太平公主的原型乃我，作者本人，1972年下半年生江西省九江市区户籍石淇文，亦名石红梅，亦名绿竹，亦名若兰。赤足散发身高167.5厘米（167.5cm），纯正中国血统，头发发质天然微自然卷——鉴于中国古老之相面书上，曾有关于纯正华夏血统之人发质卷曲之记载，无论迷信之与否，皆证明吾纯正华夏血统之人也即纯正中国血统之人，自古即有头发发质天然微卷曲之相也。

藤典制：尚功局女官，文中提及之宫官一，笔墨不多。藤典制原型乃吾1996年于四川成都市区工作时所见四川成都市区户籍、纯正中国血统、一年方过二十之黑长直发女子，赤足散发身高约161厘米（161cm），身姿娇盈。斯所谓“光艳动天下”之犹自稚齿、不施脂粉、素颜亦为美人者。

兰掌籍：尚功局女官，文中提及之宫官二，笔墨不多。兰掌籍原型乃吾1990年于上海徐汇区漕宝路上海冶金高等专科学校（现名上海应用技术大学）1990级冶金系热能利用专业就读时1990年同年级非同系非同专业之一赤足散发身高约172厘米（172cm）、身姿轻盈、黑直发方过肩、眉上0.5厘米（0.5cm）齐留海之上海市区户籍、纯正中国血统之女同学。斯所谓“翩若惊鸿”之姿仪秀伦、不施脂粉、素颜亦为美人者。

宗正卿：时任宗正卿之武承嗣，文中穿插出现之男角，笔墨不多。斯所谓藤典制之风流倜傥之美男子者。

阿姆，太平公主阿姆，有品级外命妇

赵侍儿、严侍儿及众侍儿，太平公主身侧有品级侍从女官

周典珍，文中提及之宫官三

尚局女史

宫中司苑

尼师、小尼，宫中尼寺人物

其他众人物等

注：此书中人物太平公主、藤典制、兰掌籍皆身姿轻盈、窈窕娉婷之女子者。以唐太宗文皇帝、长孙文德皇后、太平公主生年时期，宫中皆尚细长也。理由如下：

1、据唐太宗文皇帝《步辇图》可知，唐太宗文皇帝宫中女子尚细长。

2、据长孙文德皇后传世诗《全唐诗 卷五 春游曲 文德皇后长孙氏》上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。林下何须逺借问，出众风流旧有名。

其中，长孙文德皇后所作“檐边嫩柳学身轻”句，可知，长孙文德皇后尚身姿轻盈之体态，也即尚细长也。

此长孙文德皇后尚身姿轻盈之者，与唐太宗文皇帝审美一致。惟其一致，乃为合理。

3、据2019年12月17日陕西省考古研究院公布的考古研究成果、挖掘出土有《大唐故薛府君之墓铭》“尚太平公主”证、为唐太平公主第一位夫婿、于神龙二年（706年）正月平反归葬之《大唐故驸马都尉薛府君之墓》出土的、以数十计之身姿细长彩绘陶人俑可知，唐中宗神龙年间、唐太平公主审美尚细长——以唐太平公主第一位夫婿于神龙二年（706年）正月平反归葬，唐太平公主主谋也。

咸亨五年（公元674年）孟夏始

一 世人心思之难懂得

女子要如何方能得到世人的爱怜呢？世人的心思，我（即太平公主）是一点都不懂得的。

尚功局藤典制与我说，宗正卿（即武承嗣）有一房姬妾很会咏歌，宗正卿常爱听的“山有木兮木有枝”数她唱得要好，宫里人都在传。我也很想听听。可是贸然地要求不大好罢，又没有甚麽特别合宜借口。我又不是宗正卿。虽然与宗正卿说来也是亲戚。毕竟也不好这样地要求。可是不能要求来听听，见见也是好的。听说，宗正卿很爱怜她，专为她于府上修的一别所。因为她爱池塘春草，池里春草都不许拔了去呢。是美人儿麽？真让人想一见的。

昨日看藤典制与我说起宗正卿情形，像是很喜欢宗正卿样子。那要不要求皇后殿下（即武曌）将藤典制赐与宗正卿呢？真很犹豫的。毕竟，藤典制又没有明白与我说喜欢宗正卿。若是亲口问一下藤典制约莫就可以知道。可是又不好意思问。

注一：山有木兮木有枝，见《古诗源 卷一 越人歌》

越人歌 劉向說苑。鄂君子晳泛舟於新波之中。乘青翰之舟。張翠蓋。會鐘鼓之音。越人擁楫而歌。於是鄂君乃揄修袂行而擁之。舉繡被而覆之。

今夕何夕兮，搴洲中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝。心悦君兮君不知。

注二：皇后殿下，即皇后武曌。皇后称皇后殿下。

1、《全梁文 卷三十二 沈约》为文惠太子礼佛愿疏（梁沈约）

维年月朔日，皇太子某稽首和南十方诸佛、一切贤圣：夫至理可祈，必凭诚於正觉；极妙有感，乃归仰於真如。然後取证现前，获验兹日。去岁皇帝暂亏御膳，小废乾行，四海震惶，百司战悚。讳历劫多幸，夙世善缘；忝生王家，叨守储嗣。臣子心地，倍用焦迫。禁门旦启，欣问竖之安；寝扉早避，访膳夫之宰。袛树独园，伏膺下拜。伽蓝精舍，绕足顶礼。百神警卫，万福具臻。曾不信宿，圣躬和愈。岂非三宝之弘慈，十号之法力？既而天从心欲，诚愿克果。今於崇正殿奉还法会千僧，仍留百僧，八关行道，又度二士，同日出家。惟愿藉此功德，奉资皇帝陛下，寿与南山共久，年将北极俱长。道懋农轩，德高尧舜。上界八万之劫可期，下方七百之祚未拟。元良之位，长守膝下之欢；上嗣之所，永保怀袖之爱。以兹法田，奉中宫皇后殿下，福履攸善，无思不届。天母之德，厚载不能加；任姒之盛，坤仪宁足匹。未及诸王妃主，宫掖嫔房，末来因缘，过去眷属，并同兹辰，预此慈善。又普为积苦饿鬼，受辜畜生，三途八难，六道十恶，水陆蠢动，山薮翾飞，湿生化生，有想无想，皆藉今日慈悲，咸簉浣濯。人天摄受，幽显证明。庶凭众力，其相津济。谨疏。（《广弘明集》二十八上）

2、《唐六典 尚书礼部卷第四》曰，皇太子已下，率土之内，于皇帝皆（自）称“臣”。六宫已下，率土之内，妇人于太皇太后、皇太后、皇后皆（自）称“妾”；百官曰（太皇太后、皇太后、皇后）“殿下”，（百官于太皇太后、皇太后、皇后）自称曰“臣”。百官于皇太子亦曰“殿下”，（百官于皇太子）自称名，东宫官于皇太子则（自）称“臣”。

3、《康熙字典 【辰集下】【殳部】殿》【葉適·石林燕語】制獨天子稱陛下，殿下則諸侯皆得通稱。至唐初制令，惟皇太子皇后，百官上疏稱殿下，至今循用之。”