賀新郎•檃栝《國語•召公諫弭謗》

文华堂

賀新郎•檃栝《國語•召公諫弭謗》
2011-12-28
民不堪令矣。更那堪、衛巫監謗，戾行兇詭。底事姬胡施惡虐，暴斂苛征無已。竟忘卻、文王之禮。鼻祖堪稱文字獄，問國人誰敢行臧否。誰欲謗，必誰死。    為川應使無壅滯。潰壅圍、桑田滄海，稷壇俱毀。民慮於心宣於口，民口猶如川水。但浚導、疏閎千里。向背人心成善敗，看帝辛、殺叔囚箕子。君不聽，逐於彘。

附原文《國語•召公諫弭謗》：
    厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。 　　
    王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，蒙誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽史教誨，耆艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善敗於是乎興。行善而備敗，所以阜財用衣食者也。夫民，慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”　　
    王弗聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。

向闲

竟忘卻、文王之禮。之字无力。

文华堂

向闲 发表于 2011-12-30 07:08
竟忘卻、文王之禮。之字无力。

深謝向閑兄提點！
“文王之禮”指文王制定的禮制、法度。“之”字乏力，很有道理。查《賀新郎》此句第三字亦偶有用仄者（大都用平），故遵囑擬將“文王之禮”句改為“文王德禮”。德禮：成詞，指道德與禮教，《論語•為政》：“道之以德，齊之以禮。” 但不知“詞味”如何？敬祈向閑兄進而教之。