记我和在之的唱和（再续）

仰斋

记我和在之的唱和（再续）

重阳节到了，诗人多喜登高赋诗。在之不能登高，也没赋诗。心情不知如何。过了几天，她寄示了一首诗：

在之壬辰重阳后几日作

四起秋声萧瑟里，心随落叶去闲闲。不知天地为毫末，却认沙丘作太山。

悲喜每从来处小，盈虚岂念病时艰。狂书剩有谁能伴，皓月鸣蛩一笔删。

自宋玉以来，诗人常是悲秋。在之呢，秋声萧瑟里，心随落叶去，不也是悲秋而又自悲吗？

却又很有不同。她是闲闲地去的。闲闲, .从容自得貌。《诗·魏风·十亩之间》：“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。” 朱熹 集传：“闲闲，往来者自得之貌。” 高亨注：“从容不迫貌。” 在之是熟读过《诗经》的，她这闲闲肯定是出自这里。你看，她的心境是多么平静。简直像庄周，像陶潜。但是她却自我解释：我不是什么达观，我是不懂事的孩子。“不知天地为毫末，却认沙丘作太山。”不就是这个意思？却说得多么巧妙，多么文雅，又是多么得体。其实这是他的自谦。世间事他看得很透。他领悟到“悲喜每从来处小”。悲和喜，祸和福，成功和失败，往往是从小处引起，积累而成的。这样看来，认沙丘作泰山，虽然是极度夸张，也不是毫无道理。也许这是从她自己的的疾病悟出的，从一丁点小疮渐成大患。这就涉及他的病苦。“盈虚岂念病时艰”，这一句感情就比较复杂了。陶渊明“识盈虚之有数”数者，命也运也。命运造成人们的疾病，毫不念及病人的痛苦和艰难。它真正可恶、可恨、可咒诅；但是恨命有什么用？自己警惕着“祸患常积于忽微”（欧阳修的名言）就是了。最使她痛苦的是心灵的孤独。狂书即狂吟，把满腔的激情喷涌而出，谁能理解谁能同情呢？跟他作伴的，头上有皓月，足下有鸣蛩，能理解她，同情她么？他终于不能平静，禁不住要发泄了，“皓月鸣蛩一笔删！”这几乎是歇里斯蒂式的狂言，我听来却是嘤鸣求友的呼声。

    在之，在之，理解你，同情你，帮助你你的朋友已经不少了，还将越来越多，将遍及于全天下。

和在之2012.10.

风凄雨苦惨秋颜，随分居然视等闲。眼角揩干千滴泪，心头剷却万重山。

隽才多舛天何酷，大道纷驰尔独艰。为底斯人有斯疾，医卜诸书尽可删。

    不悉能抚慰她于万一否。

11月18日，在之病重，危及生命，至医院治疗，因家贫无力负担巨额费用，只得复返。我和李汝启闻知，立即商议共同发起募捐，并邀约一些人联署。汝启迅即起草倡议书，20日即在江右诗社等网上论坛发表。自此以后，日夜牵心，诗兴全无。幸好诗友们积极响应，慷慨解囊，在之家乡也募得一批善款，12月2日在之已由龙岩医院转入南京瑞鑫专科医院治疗，据云医护俱好，

在之心情亦佳。昨天我才写了《怀在之》在自己的博客和常去的一些网站征和。今昨两日已有金水、菽子等名家赐玉。希望能集成一册，以慰卧病在场的可爱又可怜的在之。拙诗如下：

     怀在之(征和)

视汝如雏凤，殷殷护羽毛。如何有斯疾，只得仰神刀。

床笫乾坤小，胸怀云汉高。苍天应顾惜，万众为呼号。

现先将金水、菽子原玉录置于此。

金水

步仰老懷在之元韻
忍見初成鳳，一朝催羽毛。萬千騷客意，深淺越人刀。
歲暮關山遠，天寒日月高。新詩殊可慰，不做晚蟲號。

菽子

寄在之
孰能起薪疾?恨我一牛毛。屡夢梅花影，深蘄柳葉刀。
芳心分蘖苦，吟枕共雲高。莫聽春前夜，打窗風雪號。
  外科手術刀名柳葉。祈願在之如傲雪梅花，迎來生命之春天。