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发表于 2014-4-8 11:43:35
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代绿野先生发《卢果<临江仙 ·侍双亲游景德镇>赏析》
离井十年终复转，乐陪二老游春。瓷都旧址貌翻新。青烟升万丈，疑也落红尘。 茶绿鹃红春复闹，穿行细雨侵身。落英在瀑转根频。天威终不测，伤尽看花人。
这词主题很明确,是陪同父母到景德镇春游，所取题材，无非眼前景物。
上片前三句，赋笔直陈，第四句赋兼兴，皆实，尾句以疑设端，亦实亦虚。下片，第一句用比，第二句用赋，第三句赋兼比，后两句复用赋。全词大量赋笔，意义明白。夹用比兴，故又有一定的寄托。所以，词境富有层次，不失曲折。
先看词的佳处：整体风貌，平实中呈几分严肃。辞气不疾不缓，略无浮泛、张扬，此乃敬心中存的缘故。乐陪句，易而稳，瓷实。瓷都句，平稳吐出，不拖带，不黏滞，整洁中见宽松。青烟句稍陡，然一气通根，故有高而无险。茶绿句，冷热色泽搭配，眼前春色，出之以“闹”，顿挫以“复”，融泄。穿行，乘兴，细雨，助兴。落英三句，皆以飞花为意绪，而归理于天，归情于人。
再看值得商榷处：疑字句，境由高兴转入沉迷。不是不能如此造境，而是不宜出自一个刚刚走出社会的年轻人之手。它让人感觉到过早成熟，心理年龄与生理年龄不相适应。侵字，这种感受，亦觉心力稍弱。转根频，比例而列，既与烟之疑染相呼，又增进了一重花的因零落而漂浮的感叹，它本来是一个新颖的好句子，寄托一切离根者之相似命运，与离井句隐隐有一种藕断丝连的照应，不为无感而发。所幸者自己十年浪迹终获复转，然命运由不得人，花们的不幸转徙，睹此自然而及曾经，故尔枨触油然而生。
释氏言，境由心生。又言，心能转境。焉知青烟之笼罩大地，不是归虚？落叶之频转，不是返本？如此立意，人与景,情与事,始浑融一体,而与主题更贴切。而卢祖也说，不见他人过。红尘之讽喻，于风为变，原是诗之一体。然这样的分别心，出自一个青年人，总觉天真心性过早地为世务所分离，不利于营造人生的涵度及其厚度。
儒家以狂狷作为理想人格中和的两端.。由此词而及背后之人，总的看法是气质稍偏于狷。是时宜以理提携境界，成跃跃之势，则情感有了张力，而可以拯弱；亦可借此将境界迁移到高亮，以破浮泛之迷。至于词下，工夫已然得形制，唯手法尚觉幼嫩，比如天威句便有些生硬，伤尽，亦与主题不协。这些苟处理得好，对于意境的纯诚，大有帮助。 |
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发表于 2014-4-8 09:53:21
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发表于 2014-4-11 21:59:42