支持栏目：诗法三段论与诗外功夫

江湖小李 · 发表于 2008-9-8 13:44:17

我在坐而论道栏目发不了贴，提示说允许贴子长度为0，我发个小文发不出！诗法三段论与诗外功夫    诗有不有法，凡文皆有法，如诗中比兴赋、起承转合、抑扬顿挫、脱胎换骨、点石成金、无中生有、死中求活，到现在提的逆向轴维、多向思维、细节安排、波澜叠浪都是诗法，这些技法就是穷极千言万语也说不尽道不清，一句话多读别人的东西日久自明了。有人说法无定法，这个无定法也是法。 专与博、师承与自我——三段论子曰：三人行必有我师焉。韩文正公说：古之学者必有师！都是说一个师承的问题，有不有师承，这是一定的。清初学者倪后瞻先贤论书法有三段论：初段要专一，次要广博，三段要脱化。真是至理名言，我以为学诗者亦然。学诗初段，要选定一家，不拘律绝词曲，或法唐贤李杜王孟，或宗宋贤苏黄辛柳，或宗渔洋神韵随园性灵。首先要把所师承的对象选准，了解他的师承、阅历、际遇、成就、风格等。对这些要如数家珍，把他的诗文篇篇读到，能背诚好，我不能也。动笔之初，对师门遍和遍模，为之滥熟。初学写，要让人一看就知道师某家法某人，别人嘲也罢，笑了罢，立定脚跟。这段时期最难，多数人天些却步，难得深入，难成大气，此其原委。中段，则一反前法，要广征博引，从诗三百骚经到古诗十九首，从三曹二谢到陶孟李杜苏辛秦七黄九陆游李清照柳三变，下及元好问李东阳陈维崧王士贞顾贞观纳兰公子袁枚赵冀蒋士铨沈德潜文廷式，以及近代的康有为秋瑾南社诸子夏承焘毛朱董叶陈，还有聂绀弩和网上诸家，这些都要有所涉猎。这时要数典不忘祖，以中段功夫营养初段之神，存一家面目，出入各家，无古无今，无人无我，写个不停，写到极熟，忽然悟出师门精奥，笔底忽出天机，变动挥洒，成不粘不脱之势，方成学满。三无与破解成此三段可谓诗内功夫到家，终非自家面目，这时你会碰到没有题材可写、没有词语可用、没有竟境可立，到了这三无才证明你到了一定境界，才证明你真正进步了。其实要破三无只有一法，写眼中所见心中所想，用口中所说周围所谈，略加隐括即可。记得有一网上高论说：难道市井泼妇骂街也可以入诗？我说：正是！这其实就是诗外功夫！ 三要和五要学诗有五要，古人谓天分第一、多观次之、多写又次之，此为三要，梁次舟答张芑堂书说一要品高，二要学富就成了五要。品高下笔妍雅，不落俗；学富则胸罗万有，书卷气自然溢于行间，断未有胸中无点墨而下笔如有神者。我们概括就成了：天分、勤劳、学养、品德、见识。董其昌说行万里路读万卷书，这就牵涉到诗外功夫。 见与识不要小看了见识这两个字，对一个诗人或者文人，甚至社会人来说，却太重要了，这也是诗外功夫。见是对一个事物、一个事件、一段历史、一个人物的了解，了解的多少、了解的全与偏、掌权材料的真伪，得出的结论也就存在全偏与真伪了，这就要求有一双敏锐的眼光，能去伪存真去粗取精，翻事物以本来面目。识除了有认知的含义外，还有评判、肯定否定、决定行为影响决策之力。对诗人来说，你笔下的立论就是能是人云亦云的应声虫，不能是图解政治或解释历史留声机。比如说，目下流行一种空前绝后古往今来什么的！曾几何时有一个故事，说是金主亮读了柳永《望海潮》“有三秋桂子、十里荷花”，遂起投鞭断流之志，举兵南侵，临长江时诗兴大发口占：“混一车书四海同，江南岂有别疆封。提兵百万西湖上，立马吴山第一峰”，当时无疑是一片叫好声，说古今独步，说空前绝后古往今来一人而已，秦皇现世汉武重生也不过尔尔，即当时的“问苍茫大地，谁主沉浮”，假如金主度江成功，这样说也不为过，你看，混一车书四海同——要学秦始皇的车同轨文同书，统一文字和度量衡，后人还不会说亮帝做出了空前绝后的伟大贡献；江南岂有别疆封——你南宋小朝庭岂能容你鼾睡，四海之内莫非王土！但完颜亮却失败了，于是评价一下子转了风向，这是狂妄自大，不知天高地厚，志大帮疏，一个落后的民族怎么可以取代先进文化呢！这就是同一首诗同一个事件的不同见识了！这也是诗外功夫！ 雅与俗界定雅俗是一个最吃力不讨好的事，历来众说纷纭，理解也是五花八门，有的把高古理解成雅，有的将文言理解成雅、有的将文人怪癖理解成雅，反之将口语、通俗、平常理解为俗，虽然口中说和笔下写的人没有，但心中想者则众多。有的以为肖古人者雅，自话自说者俗，也不对的。在我看来：雅俗之分既不在题材上的高下，也不在语言的今古，只在意境上的美与恶，他不在乎是苦痛哀愁还是欢快喜乐，要是独特的感动人的让人悦耳目的就是雅，反之一味仿古、人云亦云、无病呻吟、千人一面，就雅不起来，就俗不可耐，就是俗。诗外功夫除了上面所说的品德见识，行万里路破万卷书，这个卷不仅是诗，还包括散文、小说、笔记、哲学、历史、地理、书法、以及其他自然科学知识。

东华人氏 · 发表于 2008-9-8 14:38:49

简明扼要，通俗易懂哦。呵呵，我也遇到同样问题，谁能解答？

向闲 · 发表于 2008-9-8 14:52:07

帮你移过来。我很少钻研这些理论，要向你学习！

江湖小李 · 发表于 2008-9-8 15:15:51

向兄是谨虚了，谁不知你下笔圆转明妙，如珠走盘，天机自成！看来要把你们几个已登堂奥的作众矢之的，号召大家狠射，期为江右开新境界！

江湖小李 · 发表于 2008-9-9 08:46:55

<img alt="" src="http://www.jiangyouss.cn/Skins/default/topicface/face2.gif"/>天堂兄是自学成才的，当然可以不讲师承！——其实师承是有的，只是自己有时不觉得而已。比如我当初偷学旧体就是报上郭大诗人的“大快人心事”开始，到现在下笔便俗，未必与郭大师无关！

天一谷 · 发表于 2008-9-9 09:07:23

三无与破解成此三段可谓诗内功夫到家，终非自家面目，这时你会碰到没有题材可写、没有词语可用、没有竟境可立，到了这三无才证明你到了一定境界，才证明你真正进步了。其实要破三无只有一法，写眼中所见心中所想，用口中所说周围所谈，略加隐括即可。记得有一网上高论说：难道市井泼妇骂街也可以入诗？我说：正是！这其实就是诗外功夫！此段最为精彩.每读都有启发.

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