鹧鸪天

金水

鹧鸪天


成都启宇兄以短信发游仙词见示适值予作泉州之行兄命填游仙词以纪所遇遂勉作十首奉呈

激激灵槎跋浪行，银潢尽处是瑶京。常春苑囿饶芝草，不夜楼台灿水精。
翻蝶袖，转莺声，几多仙子斗轻盈。珠宫也是销金地，一曲缠头万斛星。


绀缕参差掩玉肌，琉璃宫殿乍逢时。纤歌唱到行云驻，彩袖翻成舞凤欹。
流蕙盼，捧霞卮，瑶池波浪解通辞。掌心但觉春葱划，自写芳名唤姣儿。

簌簌琼葩坠地香。碧琅玕下露生凉。不知耳畔三更漏，已换尘间几海桑。
收月魄，敛星芒，当时密约俟云廊。奈何竟夜空相待，枉被刘晨笑一场。

拟借清游散鬰陶，龙宫探宝倩诸敖。琼台更作投壶戏，贝阙还分射覆曹。
陈巨鼎，煮长鳌，金樽滟潋泼葡萄。醉魂欲赴华胥境，不许旁人说楚腰。

不意青禽递彩笺，倍言昨夜出来难。玉皇要绣遮天幛，王母频催煮海盘。
陪帝座，侍华筵，归来已是晓星阑。多才不信奴情意，愿拔金钗誓凤鸾。

云外仙梯月半钩，虚廊迢递碧栏幽。忽闻身后香风动，转见阶前笑语柔。
回素靥，转清眸，嫣然还问怨侬不。擎杯愿罚前期误，更发纤歌啭玉喉。

纤指新橙破未匀，发丝披拂蕙兰薰。梨涡每粲灯前影，樱颗还留匙上痕。
听软语，任佯嗔，暂将倦魄付温存。谁知掌上氤氲起，一霎娇容已化云。

檐外凉风撼绿蕉，阑干曲处夜迢迢。汉皋已失迷离佩，洛浦犹回寂寞潮。
蟾影落，酒痕消，长川望处碧城遥。轻舟上溯知无益，路隔人神不可调。

依旧长安卧雪眠，余酲犹在不知寒。昨宵已掷貂裘去，换得醇醪斗十千。
朝菌梦，古椿年，浮生遇合本来难，天孙他日回心意，已是瀛洲海变田。

偶把忧怀告蜀都，君平笑我一何愚。竟将一片支机石，当作三生织锦书。
扬子宅，卓家垆，遨游相约浣花初。清欢更胜仙家日，眼底韶华莫放虚。

云楼月

问好先生
掌心但觉春葱划，自写芳名唤姣儿。
泉州之行真是风流

殊熠在天

词笔流艳，金水兄真似太虚幻境游来。

一组欣赏。

金水

云楼月兄，这是奉命写游仙，可不要当真哈，其实都是比喻

鼠老好久不见啦，

菜人

不亚龚自珍、沈祖棻诸游仙之作。

惜梦缘

问好！学习！

江湖小李

所有名游仙者，自郭仙人始，没有不影射现实的。

杨青青

水师佳作再赏哈

云楼月

游仙诗　　
游仙诗是道教诗词的一种体式。就其本义而言，这指的是歌咏仙人漫游之情的诗。其体裁多为五言，句数或十句，或十二句，或十六句不等。关于游仙诗的类型，前人曾做过种种划分：或从作者思想倾向出发，以富贵者而游仙，为游仙诗之正体，以坎坷者而游仙，为游仙诗之变体；或从表现形式出发，以作者同神仙共游为古体，作者不在内，仅神仙自游为近体。
游仙诗在思想上往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望；在艺术上，游仙诗想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征等多种修辞手法；而道家神仙典故的运用，则使游仙诗更具备浪漫的色调。
　　游仙诗的渊源可以上溯到先秦。游仙诗内容向有两种不同倾向，一种纯写求仙长生之意。另一种则是愤世嫉俗之言。
　　郭璞的游仙诗兼具上述两种内容。一类是"坎（）咏怀，非列仙之趣也。" 虽有游仙之名，实则是借遗世之志发泄对现实社会的不满。
　　另一类内容，则是在承继传统上求仙长生之主题，以高蹈轻举、服食采药为主旨。 郭璞的游仙诗感情真实，坎（）咏怀，与东晋辞意夷泰的诗风殊非同道。另外，郭诗情采斐然，描写形象生动，色泽丰富，也与平典似道德论之玄言诗风大异其趣。