賦得“萬象終歸餘獨我，一生無奈是多情”

仰斋

赋得之体原取古人成句为题，如梁元帝《赋得涉江采芙蓉》故剑尘有此问。后亦用于聚会分题即景作诗，如韦应物《赋得暮雨送李曹》。一得此题赋得者当是自作，不知另有根据抑为自创。此二句确是佳句。

一得愚生

赋得有两体：一为应制（试贴）诗，于统一命题前加“赋得”，如乐天“赋得古原草送别”；一为拈取古人成句入诗，并由此展开，题曰“赋得***”，如张九龄“赋得自君之出矣”，后亦有某人偶得一句一联，与诸同好相约而赋者。<br/>此联是我自拟!

一得愚生

并谢诸位辱赏、雅正！

紫藤

<p>好句!</p><p>读之泫然...</p>

仰斋

应制诗若非泛指，作为一种诗体，一般在题上有此二字。与弑帖诗之专用于科举者不同。试帖诗始于唐。赋得诗唐以前即有之。白居易《赋得古原草送别》，是五律，四韵；试帖诗六韵或八韵，赋得诗可以用古人成句为题，也可不用，试帖诗须用或摘用古人成句为题，古原草送别则非是。体制不合，只是赋得诗，不是试帖诗。

红叶

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一得愚生

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