步師韻兼赠

煙雲了了

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>浔阳倦客</i>在2008-7-2 9:18:02的发言：</b><br/>一些字用的确无理，如“许”；5句也莫名：）））</div><p>回倦客兄，许字的意思很明显。我是承前句而用其本意。第五句不知有何难解？家师唤师母梅娘，自谓雪堂，人皆知之，二人以梅雪互证。</p>

红叶

<p>同一得兄，得体。</p><p>常用字就是拿来常用的嘛，这也成病不成？：）</p>

向闲

老师六十大寿，赠或和其一诗，都是有礼貌的好事，无可厚非。另外，和诗往往有些内容是两个人之间熟知而别人未必了解的，不必求全责备。

湘东诗苑

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>煙雲了了</i>在2008-7-2 9:45:21的发言：</b><br/><p>呵呵~兄言没错，俺所用者皆是熟字，人皆可用，然未必每个用这些字的人都是一种意义吧？</p><p>我觉得汉字的神奇之处不仅在其字的丰富，更在其义的丰富。它所能赋予人的不仅是其字本身所表现出来的含义和人们惯用的引申义。字是与心通的。</p></div><p>呵呵,了了说得极是, </p><p>可知有诗料一说?菜有菜料,诗有诗料,可知写诗与炒菜一样,这别人炒过的料,就变成渣,再放入锅中,就清淡少味,故曰清空,这别人没炒过的料,而多又是不可以吃的东西,如粪污秽溺,若下到锅中,故曰恶俗、曰质实。.所以陆游要"闲余小市寻诗料",可见诗料如武功密笈,不拼命找,还让人捷足先登了. </p><p>再有,这意义生于词义,词义生于物什,如醉生于酒,酒生于酵母.若裁米,谷,高梁入酵母,则生米酒,谷酒,高梁酒,如遇能者,便成美酒.若裁石、云、烟入酵母，虽十杜康，而弗能为。君裁不能成酒之物什入诗，虽十杜康才，终不能令人醉。君之为诗，如倒石头与云入酒榨，石头与云虽美，终不能发酵，故曰清空。</p><p>再有，人人皆知醉好，所以，有的人走到街上买醉，醉是自然买不到的，有的人走到街上买酒的，自然可以得一时之快，再有人求得酿酒术，随意剪裁，达乎神通。所以，这人人都用得的字，就是人人都欲得之醉，故人人上街都是买醉而不买酒，醉本不可买，不可有，不可搏，故醉亦不可买而得。而鲜有上街买酒者，黄庭坚听说就是喜欢买别人酿好的酒的有钱人，不说“字字皆有来处”吗，那不就是拿别人的酒当自已的酒？我看了了的那个什么名字来着的师父也是个有钱人，家里酒也不少，“鸟不知名疑呼我”幸弃疾的名酒也让他买回家待客了。但便没见过求酿酒术的人。</p><p>文白相杂,聊博一笑.</p><br/><br/>

煙雲了了

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>红叶</i>在2008-7-2 10:02:11的发言：</b><br/><p>同一得兄，得体。</p><p>常用字就是拿来常用的嘛，这也成病不成？：）</p></div><p>呵呵~帮主就是帮主，说出来的话就是决定：）</p>[em01]

煙雲了了

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>向闲</i>在2008-7-2 10:32:08的发言：</b><br/>老师六十大寿，赠或和其一诗，都是有礼貌的好事，无可厚非。另外，和诗往往有些内容是两个人之间熟知而别人未必了解的，不必求全责备。</div><p>谢向闲兄理解：）</p>

煙雲了了

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>湘东诗苑</i>在2008-7-2 11:27:46的发言：</b><br/><p>呵呵,了了说得极是, </p><p>可知有诗料一说?菜有菜料,诗有诗料,可知写诗与炒菜一样,这别人炒过的料,就变成渣,再放入锅中,就清淡少味,故曰清空,这别人没炒过的料,而多又是不可以吃的东西,如粪污秽溺,若下到锅中,故曰恶俗、曰质实。.所以陆游要"闲余小市寻诗料",可见诗料如武功密笈,不拼命找,还让人捷足先登了. </p><p>再有,这意义生于词义,词义生于物什,如醉生于酒,酒生于酵母.若裁米,谷,高梁入酵母,则生米酒,谷酒,高梁酒,如遇能者,便成美酒.若裁石、云、烟入酵母，虽十杜康，而弗能为。君裁不能成酒之物什入诗，虽十杜康才，终不能令人醉。君之为诗，如倒石头与云入酒榨，石头与云虽美，终不能发酵，故曰清空。</p><p>再有，人人皆知醉好，所以，有的人走到街上买醉，醉是自然买不到的，有的人走到街上买酒的，自然可以得一时之快，再有人求得酿酒术，随意剪裁，达乎神通。所以，这人人都用得的字，就是人人都欲得之醉，故人人上街都是买醉而不买酒，醉本不可买，不可有，不可搏，故醉亦不可买而得。而鲜有上街买酒者，黄庭坚听说就是喜欢买别人酿好的酒的有钱人，不说“字字皆有来处”吗，那不就是拿别人的酒当自已的酒？我看了了的那个什么名字来着的师父也是个有钱人，家里酒也不少，“鸟不知名疑呼我”幸弃疾的名酒也让他买回家待客了。但便没见过求酿酒术的人。</p><p>文白相杂,聊博一笑.</p><br/><br/><br/></div><p>呵呵~天一兄之言有理，但世上爱酒者多，酿酒者少，未必不酿酒的就不知酒：）至于诗料与菜料之说，更明显，且不说诗，这世上可作菜的料想来也是有限的，但一样的料，每个人做出来的味道却不同。我们不能说同一种料作的菜只有一种味道是最好的，或者是最正宗的。因为人与人的口味不同。诗也是一样的。所以庄子才有不辩之论。</p>

湘东诗苑

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>煙雲了了</i>在2008-7-2 12:21:21的发言：</b><br/><p>呵呵~天一兄之言有理，但世上爱酒者多，酿酒者少，未必不酿酒的就不知酒：）至于诗料与菜料之说，更明显，且不说诗，这世上可作菜的料想来也是有限的，但一样的料，每个人做出来的味道却不同。我们不能说同一种料作的菜只有一种味道是最好的，或者是最正宗的。因为人与人的口味不同。诗也是一样的。所以庄子才有不辩之论。</p></div><p></p><p>呵呵,有意思,这么说了了是深知酒者,更是以寻常诗料入诗,也能烹世上绝味之能手了.真是名师高徒焉能有假.你天天在恩师诗里找菜料,当然有限了.那一天恩师百年后,那你还真得天天黄瓜青菜,弄个营养不良,那真不得了.不过世上也有不饮酒而醉,有无米而为炊者.不饮酒而醉,是佯醉,有个样子就行了,无米而炊,虽然锅内空洞,也冒了个烟.说到口味,看来了了以为口味只有不同,没有好坏之分了?呵,这倒和我家那位黄脸婆差不多,她炒了的就要吃,还不能说不好吃.</p>

一得愚生

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梅岭野人

<p>湘东老弟显得有点浮躁轻狂了，不太合适。记小过一次，明年诗会上要罚站加罚酒。也请了了不要介意。好女不与男斗，不亦可乎？[em01]</p><p>此贴正式拘锁，概不再放人滋扰熊哥。抱歉。：）</p>