竹斋小札

石红梅

石红梅 发表于 2012-12-21 20:40
竹斋小札 三百零二

    壬辰，壬子，丙辰，冬至，所谓“冬至一阳生”，阴极之至，阳气始生。《 ...

     竹斋小札 三百零三

    冬月，微阴，还言屈原，屈原《九歌 湘夫人》——

       九歌 湘夫人（屈原）
       帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
       袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
       白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
       鸟萃兮苹中？
       罾何为兮木上？
       沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
       荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
       麋何食兮庭中？
       蛟何为兮水裔？
       朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
       闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
       筑室兮水中，葺之兮荷盖。
       荪壁兮紫坛，匊芳椒兮成堂。
       桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
       罔薜荔兮为帷，薜蕙櫋兮既张。
       白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
       芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
       合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
       九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
       捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
       搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
       时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

    此歌亦困于音，惟“洞庭波兮木叶下”句甚的，是见秋风清飒，落木萧萧意，录以为志。

    湘夫人。

               石红梅  字（2012-12-22，阴，于江西九江浔阳）

附：冬至过而院墙蔷薇盛开（非暖房也），且花开地夜间温度不过摄氏0度，则此亦为异事乎，为记。

石红梅

石红梅 发表于 2012-12-22 20:35
竹斋小札 三百零三

    冬月，微阴，还言屈原，屈原《九歌 湘夫人》——

     竹斋小札 三百零四

    微阳，读至屈原《九歌 大司命》——

         九歌 大司命（屈原）
         广开兮天门，纷吾乘兮玄云。
         令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。
         君回翔兮以下，逾空桑兮从女。
         纷总总兮九州，何寿夭兮在予！
         高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。
         吾与君兮斋速，导帝之兮九坑。
         灵衣兮被被，玉佩兮陆离。
         壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。
         折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。
         老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏。
         乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。
         结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人。
         愁人兮奈何！
         愿若今兮无亏。
         固人命兮有当，孰离合兮可为

    屈原此则殊见风怀，然节音不畅，是甚可惜。我闲时曾经一则——

         夏风
         夏风之事为君音，荷叶花间次第参，小满将将君意绪，秋归何日十年侵。
         石红梅 字

    大司命。

                     石红梅  字（2012-12-23，晴，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2012-12-23 20:29
竹斋小札 三百零四

    微阳，读至屈原《九歌 大司命》——

     竹斋小札 三百零五

    冬暖，屈原《九歌 少司命》——

        九歌 少司命（屈原）
        秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。
        绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。
        夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？
        秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
        满堂兮美人，忽独与余兮目成。
        入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。
        悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
        荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。
        夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？
        与女游兮九河，冲风至兮水扬波。
        与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。
        望美人兮未来，临风怳兮浩歌。
        孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。
        竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

    所谓秋兰蕙叶，紫茎素枝，屈原此歌有秋月美人之感，然节促处亦良多矣，真令人叹，且未殊美，是甚可惜。屈原兰草，我偶尔桃花诗，则样——

        清竹寺里白衫客，桃花灼灼一时夭，漱石泉壶将试水，半日浮生说梦桥。
        石红梅 字（古体）

    屈原。

                      石红梅  字（2012-12-24，晴，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2012-12-24 20:37
竹斋小札 三百零五

    冬暖，屈原《九歌 少司命》——

     竹斋小札 三百零六

    薄阳，屈原《九歌 礼魂》——

       九歌 礼魂（屈原）
       成礼兮会鼓，传芭兮代舞。
       姱女倡兮容与。
       春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。

    屈原多长歌，此则礼魂短以结，是还落落，《九章 橘颂》则甚正音——

       九章 橘颂（屈原）
       后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。
       深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。
       曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。
       精色内白，类可任兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。
       嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？
       深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。
       闭心自慎，不终失过兮。秉德无私，参天地兮。
       愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。
       年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

    然屈原歌读之皆促节不缓，吾以屈原不擅音事，亦良以矣，我闲时曾经《荷亭》——

       荷亭
       荷亭避暑小菱香，湖石木桥春梦长，筵罢音声人影乱，一时夏倦说归唐。
       石红梅  字

    屈原。

                      石红梅  字（2012-12-25，晴，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2012-12-25 20:25
竹斋小札 三百零六

    薄阳，屈原《九歌 礼魂》——

     竹斋小札 三百零七

    风雨，焉能不及诗经，诗经凡三百余篇，吾最爱《葛覃》《燕燕》《何彼襛矣》，此三则已于竹斋小札二百零二、二百零三提及，不复赘述。诗经向长于兴，若“匏有苦叶”“南有樛木”皆此，“风雨如晦”则见晦明之色，诗经另则《邶风 柏舟》——

       邶风 柏舟（诗经）（节选）
       泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。

    亦见秋水之色，惜皆四言，语少变化，我时夏声——

       夏雨午时风竹清，画舫兰木且将横，莲间泥语仲春事，小盏银壶说太平。
       石红梅 字

    是迥异者。

    诗经。

                    石红梅  字（2012-12-26，雨，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2012-12-26 22:15
竹斋小札 三百零七

    风雨，焉能不及诗经，诗经凡三百余篇，吾最爱《葛覃》《燕燕》《何彼襛矣 ...

     竹斋小札 三百零八

    深寒，言及始皇，世人误秦始皇确过深矣，吾诚为始皇叹，世所以讥始皇者，多为“焚书坑儒”事，然“焚书坑儒”果实否，若实，则吾亦不能为始皇辩——实“焚书坑儒”典出伪书《古文尚书 孔安国序》，其言“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”此说后为广泛引用，一至于今。然则《古文尚书》既伪，此说亦当无足采信。

    至于有载始皇焚书者事见于《史记 秦始皇本纪》——李斯“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。””所谓“诸子尺书，文篇俱在”，《诗》亦同俱，若始皇非秦记皆烧之，史记所记汉前，岂非俱为自拟——因若焚尽，依载何来。

    吾疑《史记》伪“焚书”事。

                石红梅  字（2012-12-27，雨，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2012-12-27 20:37
竹斋小札 三百零八

    深寒，言及始皇，世人误秦始皇确过深矣，吾诚为始皇叹，世所以讥始皇者 ...

     竹斋小札 三百零九

    薄阴，续言“坑儒”，《史记 秦始皇本纪》——

    侯生卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨於上。上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得兼方不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。天下之事无小大皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。贪於权势至如此，未可为求仙药。”於是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩後。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬於上郡。（《史记 秦始皇本纪》）

    此事吾深疑之，众皆知“子不语怪力乱神”，孔子向“敬鬼神而远事之”，则术士如何习孔子，扶苏言当非扶苏之言，有解时百家不清，术士儒生不分者，吾不能以为然，因《秦始皇本纪》李斯言“诗、书、百家语”，则其时百家已分也，何论儒、术不分，且若妖言，谈何儒生——妖言者皆非真儒生耳，真儒生者，端方君子，安肯妖言，妖言者是假儒生者也，吾疑史记此节实实不可信。吾犹记西门豹治邺。（西门豹治邺系褚少孙据前朝《封册书》补写）


    是疑“坑儒”有谎。

    史记。

                     石红梅  字（2012-12-28，阴，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2012-12-28 20:19
竹斋小札 三百零九

    薄阴，续言“坑儒”，《史记 秦始皇本纪》——

     竹斋小札 三百十

    如竹斋小札前二则所述，以“焚书坑儒”事验之，《史记》实非正史，是演义耳，其于历史，或如《三国演义》之于《三国志》，是或不可尽信者，尤者《史记》好言语，语则需据，无据私言，无载乃有，何有信哉。况司马迁何人，乃能尽知上古事并私相授信语——人皆知司马迁因李陵而罹宫刑，而李陵不过司马迁同时人耳，时人事尚不能知，他事何以便清，此吾故深疑之。

    周末，漫天风雪，院墙粉蔷薇、月季冰雪犹开（非暖房也），粉蔷薇花形尤巨，径宽至二指半左右（6厘米），竟如月季般大小，且已开近半月，此真奇事也，故为之记。

    蔷薇。

                    石红梅  字（2012-12-29，大雪，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2012-12-29 20:20
竹斋小札 三百十

    如竹斋小札前二则所述，以“焚书坑儒”事验之，《史记》实非正史，是演义耳 ...

     竹斋小札 三百十一

    雪霁，风寒甚凛，读至王羲之，羲之固吾所深爱，是诚不可释，所谓神朗气清，秀润和雅，灵逸流动，龙章凤姿，羲之书体之精，是甚之矣，人皆知。然羲之书信（虽与吾异）之清逸散淡，疏野自然，是少人言，特附以俟众观——

        杂帖二则（王羲之）
        一
        羲之顿首：向遂大醉，乃不忆与足下别时，至家乃解。寻忆乖离，其为叹恨，言何能喻。聚散人理之常，亦复何云。唯愿足下保爱为上，以俟后期。故旨遣此信，期取足下过江问。临纸情塞。王羲之顿首。

        二
        雨寒，卿各佳不？诸患无赖，力书，不一一。羲之问。

    王羲之。

                    石红梅  字（2012-12-30，晴，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2012-12-30 20:31
竹斋小札 三百十一

    雪霁，风寒甚凛，读至王羲之，羲之固吾所深爱，是诚不可释，所谓神朗气 ...

     竹斋小札 三百十二

    风寒刺骨，续读羲之信札——

       王羲之十七帖（1-8）
       一、郗司马帖
       十七日先书，郗司马未去，即日得足下书，为慰，先书以具示复数字。

       二、逸民帖
       吾前东粗足作佳观，吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此，似梦中语耶？无缘言面，为叹，书何能悉。

       三、龙保帖
       龙保等平安也，谢之甚迟。见卿舅可耳，至为简隔也。

       四、丝布衣帖
       今往丝布单衣财一端，示致意。

       五、积雪凝寒帖
       计与足下别廿六年，于今虽时书问，不解渴怀。省足下先后二书，但增叹慨。顷积雪凝寒，五十年中所无。想顷如常。冀来夏秋间，或复得足下问耳。比者悠悠，如何可言。

       六、服食帖
       吾服食久，犹为劣劣，大都比之年时为复可可，足下保爱为上，临书但有惆怅。

       七、知足下帖
       知足下行至吴，念违离不可居，叔当西耶？迟知问。

       八、瞻近帖
       瞻近无缘省苦，但有悲叹，足下小大悉平安也，云卿当来居此，喜迟不可言。想必果言，苦有期耳。亦度卿当不居京，此既避，又节气佳，是以欣卿来也。此信旨还具示问。

      （以上王羲之十七帖1-8）

    亦可观矣。

    羲之。

                         石红梅  字（2012-12-31，晴，于江西九江浔阳）