[原创]江南春 悼桃花二首

宜信

<p>江南春　悼桃花二首　<br/>2006.4.5.<br/>情有假，&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 　　　　风欲歇，　　　<br/>义何求？&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 　　　　泪经流。　　<br/>善良难立命，　　　　茵茵坟上草，　<br/>劳苦亦贫忧。&nbsp;&nbsp;&nbsp; 　　　轻抚姐魂攸。<br/>苍天无眼人无眼，　　桃花三十八年鬼，</p><p>鼠药一包尘世休！　　千匝冥钱能解愁？</p><p>《江南春　悼桃花二首》说明和注释：江南春：单调小令，为北宋寇准所创，常于凄惋之作。三十字，三平韵。<br/>鉴于一些网友回贴难读词意，我特将原来的简要注释改详细一些，顺便说一句，小词意在愤世。<br/>1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 情有假，义何求？：亲情也掺假，道义何处求？<br/>我妻九姊妹，妻妹排行第六，于1992年结婚在南昌市居住，七年了，从未找到过安定一点的工作。殁前几天，她抱怨，一个月前曾找过某大型企业当总裁的大哥，请求邦找个临时工做（厂里各种临时工已有一两千人），未得到承诺。过了十来天，弟弟找对象，在双方家人见面时，当即敲定安排到厂里某分厂做材料员，她想不通，兄妹之情这样淡？<br/>我倒以为，在亲情中，亲妹子不如准弟媳，这其实就是重男轻女的封建思想反映，是中国人潜意识中的孔孟之道余毒未散，我也不例外。就连毛泽东这样的伟人都承认“是读孔夫子的书长大的”，他在1962年“七千人大会上的讲话”，就曾流着泪(当时他沉痛于长子早逝，毛新宇也未出生)说：天绝我也，我无后乎!个中所示，孔孟之道不是一两次批判就可以彻底批倒的，它有两千多年的渊源流毒，更有现实的社会基础。<br/>2.善良难立命：自从改革开放以来，社会提倡的是竞争，出现的是弱肉强食，有人甚至把达尔文的进化论引进了社会生活，认为弱者就该被淘汰，并行之于政策。于是，要做善良人是难于生存的，这就是当今现实的无情。<br/>3.劳苦亦贫忧：在那个时期的混乱社会环境里，靠劳动是不一定赚得饭到的，作田会亏2－3百元一亩，善良人做小生意，更难有立足之地，这是当时社会给下岗和无业人们的残酷实际。<br/>4.苍天无眼人无眼：苍天无眼：指上天不公；人无眼：南昌方言，没有眼帐，此指没有指望。<br/>5.桃花三十八年鬼：我妻妹桃花，因穷困，于1999年6月30日凌晨1－2时许，遗书服鼠药，出门自了，时年三十，至今作鬼八载。也可理解为“三十八年”，小民于世，生死类同。我倒以为，这正是紧扣上首词意展开理解的好句子。<br/>6.千匝冥钱能解愁？千匝冥钱能解姐在阳间之痛，妹在地府之愁？据吴承恩在《西游记》中所写，佛祖、阎罗面前背后，也是要钱的呵!</p><p>补记：2006年7月16日晚，在“青歌赛”上，一道关于“竞物天择，适者生存”的达尔文进化论的综合知识题，文化学者余秋雨先生说，达尔文的“进化论”说的是生物之间，竞争生存的自然法则，后来有人把它引入到人类社会生活中，产生了“社会达尔文主义”，在人与人之间搞优胜劣汰，这是不对的。人不同于动物，人有大脑，有思想有感情，人们之间对弱者应该有同情心，人要讲求同周围环境的和谐，追求平衡。近来，我们强调社会的和谐，放弃“社会达尔文主义”，这是对的。</p><p>我想问，是否余先生也认为，我国之前是搞了“社会达尔文主义”的？我倒认为之前和现在都在搞，甚至还要过，如国有企业改制，是在强行剥夺国民的财富，奉送给有权“先富的人们”，这还不是自然竞争呢？!</p><br/>

鄱湖渔歌

宜兄诗词针砭现实,难得.

浔阳倦客

关注宜老先生大作久矣，关心民瘼，为事而作，欣赏。语稍嫌浅直，是为一病.

菜人

诗质直，其事令人愤慨，其人令人悲叹。