卜算子

离垢居

<table height="160" width="96%" align="center" border="0" style="TABLE-LAYOUT: fixed; WORD-BREAK: break-all;"><tbody><tr><td valign="top"><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0" style="TABLE-LAYOUT: fixed; WORD-BREAK: break-all;"><tbody><tr><td valign="top" height="100%" style="FONT-SIZE: 10.5pt; LINE-HEIGHT: 17pt;"><b>卜算子</b>
                                                                        <table height="3" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td></td></tr></tbody></table><p>不問前生因，不證來生果。萬劫歸來萬惑紛，暼見當時我。</p><p>一念亂如雲，一宅焚如火。脫盡繁華智慧生，佛在牛車左。</p><p></p><p><strong>卜算子</strong>
                                                                                <table height="3" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td></td></tr></tbody></table></p><p align="left"></p><p align="left">一半雨潺潺，一半花飛落。一半殘紅不是春，負了春天諾。</p><p align="left">坐看雨如簾，坐看花飛錯。坐看時間緩緩過，忘了春天約。</p></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>

离垢居

<p>谢一得兄注解</p><p>不过我这儿用的不是这个典,</p><p></p><p>一宅焚如火,佛在牛车走,用的是同一个典</p><p></p><p>出自法华经</p><p>三界火宅.</p><p></p>

离垢居

<p><strong><font face="Verdana" color="#da2549">谢谢&nbsp; 卷葹&nbsp;君</font></strong></p><p><strong><font face="Verdana" color="#da2549">是您说的这个典故.</font></strong></p><p><strong><font face="Verdana" color="#da2549"></font></strong></p>

浔阳倦客

重字读来别样风味

瀚海胡杨

读罢总感觉有点似散曲小令的味道.

鄱湖渔歌

感觉不错

卷葹

<p>佛在牛车左——好句！</p><p>惟小词整章议论，有伤词味。</p><p>重字过多，求灵便反至拖沓也。</p>

浔阳倦客

<p>请教卷师，佛在牛车左有典么</p>

江右门卫

语出大藏经十诵律卷9明九十波夜提法之一:<font color="#282800">过去有人有一黑牛。复有一人亦有一牛。为财物故唱言。谁牛力胜我牛者。我输尔所物。若不如者输我尔所物。时黑牛主闻是唱声。答言可尔。时载重物系牛车左。形相轻唤谓黑曲角。以杖击之牵是车去。时牛闻是形相骂故。即失色力。不能挽重上阪。时黑牛主大输财物。是得物人后复更唱。谁牛力胜。我输尔所物。是时黑牛闻是唱声。便语主言。是人何故复唱斯言。时主答曰。贪财物故复作是唱。黑牛语主。可答言尔。主言不能。所以然者。以汝弊恶牛故。大输我物。今复作者输我物尽。牛语主言。先在众人前形相轻我。以下贱名唤谓黑曲角。闻恶名故即失色力。是故不能挽重上阪。今授主语。莫出恶言。在他前时便语我言。汝犊子时刺入脚中。自看是刺欲得出故。角入地中故曲。汝是好黑大牛。生来良吉角广且直。主受牛语。即便洗刷麻油涂角。着好华鬘系车右边。柔软爱语。大吉黑牛广角大力。牵是车去。是牛闻是柔软爱语故。即得色力牵重上阪。时黑牛主。先所失物更再三倍得。是牛主得大利已。心甚欢喜。即说偈言<br/>　载重入深辙　　随我语能去<br/>　是故应软语　　不应出恶言<br/>　软语有色力　　是牛能牵重<br/>　我获大财物　　身心得喜乐</font><br/>

一得愚生

语出大藏经十诵律卷9明九十波夜提法之一:<font color="#282800">过去有人有一黑牛。复有一人亦有一牛。为财物故唱言。谁牛力胜我牛者。我输尔所物。若不如者输我尔所物。时黑牛主闻是唱声。答言可尔。时载重物系牛车左。形相轻唤谓黑曲角。以杖击之牵是车去。时牛闻是形相骂故。即失色力。不能挽重上阪。时黑牛主大输财物。是得物人后复更唱。谁牛力胜。我输尔所物。是时黑牛闻是唱声。便语主言。是人何故复唱斯言。时主答曰。贪财物故复作是唱。黑牛语主。可答言尔。主言不能。所以然者。以汝弊恶牛故。大输我物。今复作者输我物尽。牛语主言。先在众人前形相轻我。以下贱名唤谓黑曲角。闻恶名故即失色力。是故不能挽重上阪。今授主语。莫出恶言。在他前时便语我言。汝犊子时刺入脚中。自看是刺欲得出故。角入地中故曲。汝是好黑大牛。生来良吉角广且直。主受牛语。即便洗刷麻油涂角。着好华鬘系车右边。柔软爱语。大吉黑牛广角大力。牵是车去。是牛闻是柔软爱语故。即得色力牵重上阪。时黑牛主。先所失物更再三倍得。是牛主得大利已。心甚欢喜。即说偈言<br/>　载重入深辙　　随我语能去<br/>　是故应软语　　不应出恶言<br/>　软语有色力　　是牛能牵重<br/>　我获大财物　　身心得喜乐</font><br/>