中华贤母园序

石门涧人

中华贤母园序
胡佑荣
2013-04-20

   

柴桑故土，尧日新天。时逢大治,[1]风尚空前。旧日之柴桑,古云善地。[2]引鸿儒以遁志,兰桥望晚月；[3]集英烈以屯田,赛口看罾船。[4][5]歌谣喧泽国，[6]黄菊有瑶篇。[7]今时之柴桑,盛世桃源。看群雄开钜业,[8]小康将指日；[9]赖天恩施溥泽,[10]风物且无边。旌善旄旗高举,[11]人文德范绵延。
   辛卯年五月,莅政者,凭借东风，中和民意,[12]渊深通达,[13]顺应潮势，倾其力，斥巨资，精心打造中华贤母第一园。
   中华母范,孟岳陶欧。嘉行懿德,万古风流!孟母仉氏,战国时人。茹苦含辛持阃德,[14]祗勤克俭守明真。[15]三迁之教,断织示恒,是谓贤母之叡智。[16]岳母姚氏,北宋时人。国难当头存大义,家邦一是见贞筠。[17]励子从戎,精忠报国,是谓贤母之大爱。陶母谌氏,三国时人。身教言传尊正礼,[18]潜濡默化守彝伦。[19]截发延宾，封坛退鲊,是谓贤母之淑德。[20]欧母郑氏,北宋时人。数载流离身寄宿,一心拊育子成人。铺沙当纸,折荻为笔,是谓贤母之远识。贤母者, 以身垂范而品德高尚,怀瑾握瑜而气节横云；[21]端颖睿智而知书达礼,朴实善良而克俭恭勤。[22]
    泱泱华夏,朗朗乾坤。慇慇母爱,[23]熠熠精神![24]贤母文化,乃文明智慧之光。诱善之功而高山仰止,启惎来者将千古不泯![25]前贤达训,[26]雅典高文,亦诗亦史,是为弥珍。岁月悠悠,母爱万方,数典岂能忘其祖；埃尘攘攘,时移易俗,去伪愈当存其真。时人者,当醒心魂于嘈嘈市井,[27]应脱庸碌于滚滚红尘。天心律转,[28]万法归真。[29]五湖四海,皆炎黄子孙。当将赤忱奉献于社稷；应将精神昭彰于后昆。[30]江河万古,禹甸长春。中华盛世,广乐天钧。[31]贤母之精神不朽，贤母之风范长存！诗曰:

中华贤母世人尊,何异群星拱北辰。[32]
敦朴坚贞存大义,以身垂范守明真。
又集句曰:
凤凰五色百禽尊，  (韦应物)
圣藻光辉动北辰。  (李  适)
旧例皆据而发义,[33] (杜  预)
铅华不御得天真。[34](李隆基)注:[1]大治:谓政治修明，局势安定。[2]善地:好地方。[2]兰桥:柴桑区域内地名。[4]赛口:柴桑区域内地名。[5]罾船:装有罾网的渔船。[6]泽国:水乡。[7]瑶篇:指优美的诗文。[8]钜业:大业。[9]小康:谓政教清明、人民富裕安乐的社会局面。[10]溥泽:普遍、广大的恩泽。[11]旌善:表彰美善。[12]中和:中庸之道的主要内涵。儒家认为能“致中和”，则天地万物均能各得其所，达于和谐境界。[13]渊深:深邃。[14]阃德:妇女的德行。[15]明真:纯真、淳朴。[16]叡智:智慧高明。[17] 贞筠: 喻坚贞不易的节操。[18]正礼:正规的礼法、正常的礼节。[19]彝伦: 常理、常道。[20]淑德:美德。[21] 横云: 横于云间，形容高。[22]恭勤:肃敬勤勉。[23]慇慇:情意恳切貌。[24]熠熠:鲜明、闪烁貌。[25]启惎:启发教导。[26]达训:圣明之训诫。[27]市井:指粗俗鄙陋。[28]天心律转:指天地按自然法则运转。[29]万法归真:这里指修行当归复本真。[30]后昆:后代或后人。[31]广乐天钧:神话中的一种天界音乐。[32]北辰:指北极星。这里指受尊崇的人。[33]发义:阐发义理。[34]天真:谓事物天然朴实的本来面目。

一得愚生

大多不必注釋

石门涧人

请向闲，倦客指导。

向闲

一得兄水平很高的。另外，本坛江湖小李兄于赋体甚有研究。我其实写不好，更谈不上指教了。问好！

抱月斋

这篇序胡兄花了大精力，赞一下。

石门涧人

抱月斋 发表于 2013-5-24 09:13
这篇序胡兄花了大精力，赞一下。

问好宗弟!