诗境圆满（中国历史上著名的学佛诗人）

万宽

诗境圆满（中国历史上著名的学佛诗人）

　　学佛的著名诗人

　　中国诗人，伟大的诗人，都是学儒释道的。三家都会学。所谓包容的力量。
　　当然，一般而言，特别难的时候，需要精神的慰藉。无论是白居易，苏轼，还是王士祯等，都从佛老上得到启发。

　　一。如来后身——李白。
　　李白的求仙诗，大家都比较熟悉了，但是李白也学佛。以诗为证。
　　李白：《答湖州迦叶司马问白是何人》
　　青莲居士谪仙人，酒肆逃名三十春。湖州司马何须问，金栗如来是后身。
　　李白不愧是李白，吹起牛来不费些许力气。我李白是何许人也，是如来的后身啊。李白是比较可爱的诗人，似乎永远都长不大。

　　二。诗中之佛——王维。
　　王维。历来号称诗佛。也是中国唯一有资格号称诗中之佛的人。这不仅因为王维天才的艺术才华，王维是历史上真正诗歌，绘画，音乐达到第一流水平的文人。同时，王维一心修佛，不仅仅是文字上，还体现着日常生活中，这是难能可贵的。王维可以说是历史上，性格最好的诗人，不给任何人造成伤害。
　　至于王维和佛的因缘，这可以从王维的字号上得到印证。
　　王维，字摩诘。王维的名，和字都取自同一部佛经《维摩诘经》。中国现代诗人，徐志摩，他的名字，是因为有一个叫志恢的和尚，替他摩过头，并预言“此人将来必成大器”，所以才有的“志摩”。但是徐志摩，在生活上，却没有修佛的意思。
　　王维的佛诗，在我看来是古今第一的，因为他证得空性，感觉语言究竟圆满。
　　《过香积寺》
　　不知香积寺，数里入云峰。
　　古木无人径，深山何处钟。
　　泉听咽危石，日色冷青松。
　　薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
　　《涅磐经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。”

　　三。诗中香客——白居易。
　　白居易自从迁谪后，就在51岁远离了朝廷的政治斗争，只是力所能及得为地方上做点事情。白居易的做法，或多或少是佛家式的，不愿处在纷争之中。
　　白居易《戒杀诗》
　　世间水陆与灵空,总属皇天怀抱中。试今设身游釜甑,方知弱骨受惊忡。
　　白居易是比较早写戒杀诗的伟大诗人。诗人能够设身处地，这是很难得的，也是很好的。我不反对饕餮。但是也支持戒杀。

　　四。如梦功德——王安石。
　　王安石，是中国历史上，第一个认真实行放生的伟大诗人。沈括在《梦溪笔谈》记载：王安石“喜放生，每日就市买活鱼，纵之江中”。所以，王安石，功德很胜。一代宰相，要做的事情很多，即使退休也是如此，但是却乐于放生。很可以赞叹。
　　王安石《梦》
　　知世如梦无所求，无所求心普空寂。
　　还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。
　　《金刚经》：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　五。广长诗舌。——苏轼
　　苏轼，和佛印等诸多高僧都是好朋友。性情是温和的。苏轼很多时候，很能体恤人。悟性极高。
　　宿東林寺
　　溪声尽是广长舌，山色无非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人。
　　＜阿弥陀经＞记载：「恒河沙数诸佛各於其国，出广长舌相。遍覆三千大千世界，说灭实言。」
　　苏轼，经过乌台诗案，彻底洗去筋骨。人生豁达多了。诗中禅趣更觉活泼。

　　六。蚊心止拍。——陆游。
　　陆游《仲秋书事》
　　惜身谁肯轻伤发，止杀先从莫拍蚊。老负明时无补报，惟将忠敬事心君。
　　陆游，我们常说，忠厚，陆游是这种品格的典范。事君，事国，忠心无二。但是对人极其宽厚。连蚊子都要止拍，这就是伟大诗人的品格。现在夏天蚊子多，有几个诗人能做到止拍的。好好想一想，伟大诗人之所以伟大，这是有原因的。

　　七。五蕴书生。——赵孟頫。
　　赵孟頫，可谓元代第一书家，至王羲之后，书法第一人。诗歌，文章，书画，等等，皆为一代冠冕。其在给师傅，中峰和尚的笔札中，言辞谦卑异常。真是令我万宽这样的自大狂汗颜。
　　《无题》
　　同生今世亦前缘，同尽沧桑一梦间。往事不堪回首论，放生池畔忆前愆。
　　赵孟頫，很爱读佛经，书佛经，留下了很多佛经书法妙品。同时，一心学佛，心诚难得。

　　第八，明清大悲——吴伟业。
　　吴伟业的才华，明清两代，几乎无可匹敌。诗歌，书画，皆可谓壮观。吴伟业的母亲，笃志信佛。其后，为了老母亲人，屈仕清朝，一生悔愧。弥留之际，留下此番令人悲悯的话：“吾一生遭际万事忧危，无一刻不历艰险，无一境不尝艰辛，实为天下大苦人。吾死后，敛以僧装，葬吾于邓尉灵岩相近，墓前立一圆石，日：‘诗人吴梅村之墓’。”吴伟业的挚友中，可谓高僧如云。
　　题归元恭僧服小像
　　金粟山人道者装，玉山秋尽草堂荒。劫灰重作江南梦，一曲开元泪万行。
　　共道淇园长异材，风欺雪压倩谁栽。道人扫向维摩壁，千尺苍龙护讲台。

　　第九，佛髻流泉——王士祯。
　　自从王士祯，被朝廷搞过之后，就不愿做声了。乐得学佛。
　　《晚渡平羌江,步上凌云绝顶》王士祯作
　　真作凌云载酒游，汉嘉奇绝冠西州。
　　九峰向日吟江叶，三水通潮抱郡楼。
　　山自涪翁亭畔好，泉从古佛髻中流。
　　东坡老去方思蜀，不愿人间万户侯。
　　王士祯，可谓是真正的诗坛老大，有老大的心胸和实际的行动。虽然官做得老大，但是却没有个官架子，经常提着老酒去拜访民间诗人。即使这些清贫而脾气老大的文人，不给王士祯面子，也和苏轼一样，笑呵呵的，从不挂怀。而且，尽自己所能，帮助那些处在困境中的文人。

　　第十，白毫光明。——万宽。
　　自己说自己，这看样子，比较无知。但是，从王士祯之后，想来想去，没有什么真正意义上的诗歌大家。我想，我就暂时，无知无畏一番了。自己的佛缘呢，是有的。但是，我的品格，是无法和上面诸位比的。才学嘛，也是不能的。但是，实在是木有人了。
　　感怀
　　余平生虽只过二十二载，然经历亦可谓不少，今回首往昔不胜感慨，遂提笔记之。
　　清风厌倦云溪落，浪迹天涯往事淹。
　　朝礼名山观自在，长怀逝水悟空前。
　　心间明月无尘染，眼底莲花有露沾。
　　遗梦春秋难记省，君平不复得谁占？
　　当然了，我平时，布施，放生，这是会做的。佛在《二十四章经》中说：贫穷布施难。我虽然很贫穷，但是我布施超过上百的乞丐，虽然一般都是很少的，一元，两元。最多的时候，才五十元。放生呢，大概是上百条鱼。其余的，就很有限了。
　　希望大家能够多学佛，戒律嘛，因人而异好了。我基本上不守的，守不住啊。最后，俺留一首本事诗，希望有朝一日可以圆满。

　　本事
　　为证菩提坐有年，只从心上悟青天。后身憔悴前缘尽，一味相思一味禅。
　　

鄱湖渔歌

欣赏