《琼台诗稿》读后感

风露中宵 · 发表于 2008-9-27 08:40:13

第一次见到拙堂二字，误以为也是知堂、鼎堂一类的老学究，对老学究的诗，总觉得有点隔膜，并非只因两位老学究做人有点问题，而是不喜欢他们恃学问而做的老学丐腔调的旧体诗。后来在论坛上好奇地读了拙堂的《琼台诗稿》，刚读了一句“醉提三尺剑，削月作金樽”，便眼前一亮，读到“闲将玉管轻吹却，咤起群峰欲化龙”顿觉心神一振，好奇伴着警醒一发不可收，接着我沉浸在诗人的痴情、深情、深思、愤怒和叹息中，恍惚中又一个杜牧、义山、仲则、定庵、壮飞、曼殊、达夫……在向我走来，我似乎看到了他们心灵中一脉相承的东西在《琼台诗稿》中的延续，虽然我不会写诗，但我感觉到这儿就是几千年来既能让我们疲惫的灵魂得以栖息的家园，又是让我们在这个充满倾轧、名利纷扰的现实世界得以清醒的一副清凉散。我与拙堂相隔千里素未谋面，只因都很喜欢郁达夫和旧体诗词，经常以网倾谈，遂结为神交。拙堂原名郑鸣谦，字帅之，号养拙堂主人，1982年生于浙江，后就读于北京师范大学，治马克思主义政治经济学，他戏称自己主攻红色经典，本来搞政治的人难有闲情写诗，毛公润之亦是忙里偷闲，拙堂却能于治学教学之外情动于中而形之于韵语，并结之以集，这令我们这些只能望诗兴叹者无比羡慕。后来在中华诗词论坛上，拙堂将其诗集发表，网上诸版主及诗友无不为之一惊，谓奇语妙句迭出，少年志猛才高。我本是诗词的门外汉，但读了这一部诗集后，却也有几点感受，在此说出来权当作引玉之砖吧。 拙堂的这部琼台诗集七绝六十二首，五绝二首，五律四首，七律八首，词十阕，以七绝最多。拙堂的律诗绝句比词好，而七绝最擅胜场。拙堂的七绝多从侧面甚至反面着笔，在辞彩、场景、句法、结构上精心打磨，其才情又足以使这种打磨不露痕迹。那些充满激情的生命体验，竟能以极有风流韵致的形式和诗歌语言传达出来，真令人拍案叫绝。他又喜欢把新的思维明示或暗示在诗歌里，更使人有嘎嘎独造之感。拙堂的诗第一个显著特色是深情感人，这种深情包蕴十分丰富。 “闲却今宵梦，披衣觉露多。  月如怜我意，一舸渡银河。”  《望月示紫儿》  缠绵的爱情素来是中国诗学的传统命题之一。  拙堂虽热血男儿，胸中却有一份如水柔情，故发之为诗每每缠绵悱恻,凄婉动人。         《拟闺怨别赠女友紫儿北上》
：    罗裳未解向风开,望断深闺万里违.    长是昼眠春有梦,清风明月莫闲猜. 春水灵槎会有时，何劳纸上说相思。  听君三两吴侬语，痴到心头不自持。《 接紫儿电话》这些诗放到仲则达夫集中亦不减颜色，爱情和诗之间，有着一种神奇的默契，爱情使拙堂旧体诗插上了艺术的翅膀，产生很多意境悠远的爱情诗。此外朋友伤离、思乡之苦等引发的伤时忧愤流泻出来都成了感人诗篇。如表达真挚的友情的答移山兄问《曹天风诗笺》搁浅事            柳条未报东风信，多谢佳人进酒卮。           不怕来朝难解冻，白头山有再青时。   流露一怀浓郁的乡情的：客中得治中兄《书愤》一绝即复           倚马遥看堕泪碑，不堪重上望乡台。          龙泉悄铸何轻试，为斩狂蛇啸碧埃。     一棹秋风雪满身，芦花似梦逐埃尘。          前溪醉起休惆怅，明月他乡是故人。《 醉  起   》     尤其是第二首，秋风芦花、清溪明月营造了谐和、超逸的意境，于清新俊朗中含着不尽的乡愁，这种诗句让人不禁起小杜、达夫复生之慨。刘勰说“情者文之经”杜甫为诗
“直取性情真”，拙堂亦如此，唯其情深、情真，所以发之为诗，才真挚感人。琼台集第二个特色是诗作中包含着深层次的理性的思考。拙堂诗作不只拘于吟咏风月的小我之情，他诗中关注更多的是家国之事，
“天下兴亡，匹夫有责”
诗人之生命素来与民族、国家之大生命；诗人之感情存在素与国家、社会之理性目的紧紧相连。对当今社会世态人心的反思，对国家民族命运的忧虑使拙堂比常人思考得往往更多。他一腔热血，澎湃激荡，故每遇国事，辄有感奋。 郁然佳气散无踪，懒遣飞奴出九重。  《 感事有赋 》           凤待枯梧死，龙潜大壑喑。            苍茫多古意，提剑向西秦！    《八月二十三日，席间纵论时事》，  　　剑气簪云冠日月，雄谈佐酒博炎凉。拊髀嗟廉牧①，击壤痛杜仇。  如龙车尽东瀛水，似帚风清绝漠尘。       讵使河山成割据，才能天地与同春？ 《  口占五十六字别呈某公》。    　这样怒目金刚式的诗句 ，这样先天下而忧的襟怀原也只有在龚定庵或辛弃疾的集中方可觅到，作者“百岁长怀千载忧”的抱负和苦心，诚令人感佩而泪下。拙堂诗第三个显著特色，是注重兴寄。兴寄一向是我国古诗的重要特点之一，优秀的诗人心中所想往往不明说而是“使人思而得之”或“以俟人之自得”，拙堂诗作亦如此，他的很多咏物之作，咏物并不拘于物，每每有寄托，做到“物色尽而情有余”（刘勰《物色》），如“不量深浅四时同，作意流芳耻竞荣”
（《月季》）可见作者视名利如浮云之心。
“轻于蝶翅飞，闲驮春色上琴台”（《弱絮》）足见作者雅量高志。象“天生浊世多风雨，地崛奇峰为不平”“偶于凭处听风劲，是谁拖帚扫尘寰”更见作者的揽辔澄清天下之志。琼台集第四个特色是景情交融、意与境谐。琼台集几乎每首诗都写景，当细味诗中之景皆有不尽之情，作者很注意观物得意，缘情而采景，因景而生情，达到物我统一、情景妙合，熔铸成生动鲜明的艺术境界。如“一抹残烟撚碧空，乱山愁起夕阳红”“半夜寒星愁不寐，一池秋水泣芙蓉”“一棹秋风雪满身，芦花似梦逐埃尘”“浮云欲揽青山志，浊浪还淘月影来”自然界风云变幻、山川易色，作者慧眼采得，状难写之景如在目前，并将不尽之意发之于言外。拙堂灵活驾御情景关系，故笔下的景便成了心中意念最好的折射，正可谓“一切景语皆情语”。至于这部琼台诗集中格律的娴熟、声韵的和谐、用典的恰切，自不用说了，读者细心品读此集，定可心领神会，此处亦无须赘举。郁达夫有段诗论：“我是始终以渔洋山人的神韵、晚唐与元诗的艳丽、六朝的潇洒为三一律”。我原也很服膺这段话，拙堂的诗作，尤其是绝句也很好的验证了这一点，然而拙堂的诗更是在此基础上又进了一层。试取琼台集中歌咏时事的诗作一读便知，拙堂不仅有小杜、仲则的那种满含着清愁的深情委婉的诗句，更有谭复生、龚定庵诗中雄气干云，瑰奇突变的一面。正如牛顿的一句名言：创新是站在巨人的肩膀上缘故。拙堂的诗作注重创新是以深厚的传统作支撑的，以七绝而论，象小杜、仲则、壮飞、达夫都有精彩传给他，七律是用心琢磨过杜甫、龚自珍等名家的，古绝则学过李白、刘禹锡，可谓转益多师了。当今社会，快节奏的社会进程让更多的人迷于名利，漠视文化，传统的诗学在市面上那些“抚摸性文字”或商业炒作的畅销书的侵略下面临荒芜。旧体诗更是几乎进入了被人遗忘的角落，幸好还有拙堂这样的青年，在用他真实的生命体验、他的激情和赤诚捍卫着这块精神家园。诗坛如浩浩江水滚滚东去，忠实于这个时代，忠实于自己心灵的诗人才能岿然屹立，挽狂谰欲既倒；浮躁者必如江心滚出的几个泡沫，大浪淘沙，转瞬即逝。我相信拙堂自为前者。

江湖小李 · 发表于 2008-9-28 08:54:49

好文!

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