姜夔詞劄記（續）

仰斋

姜夔詞劄記（續）
秋宵吟
古簾空，墜月皎，坐久西窗人悄。蛩吟苦，漸漏水丁丁，箭壺催曉。引涼颸，動翠葆。露腳斜飛雲表。因嗟念、似去國情懷，暮帆煙草。     帶眼消磨，為近日、愁多頓老。衛娘何在，宋玉歸來，兩地暗縈繞。搖落江楓早。嫩約無憑，幽夢又杳。但盈盈、淚灑單衣，今夕何夕恨未了。
上片秋夜獨坐，直至天曉。從視覺、聽覺錯雜著寫，露腳，露滴。李賀《李憑箜篌引》：“吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。”白石即據此以露腳斜飛指月亮，接以雲表，謂月爲雲蔽。此闋著重表現孤寂的處境，引起和離鄉相似的情懷。這情懷自然是離別相思，下闋就敘寫明白。王荊公詩：“平昔離愁寬带眼，迄今歸思滿琴心。”帶眼消磨，正為離愁。衛娘，出李賀《浩歌》：“衛娘薄髪不勝梳。”未見李詩注本，上海辭書本《唐詩鑒賞辭典》謂原指漢武帝衛后，固亦有據。不如原指衛宣公夫人惠公之母為切。《詩·鄘風·君子偕老》：“鬒髪如雲，不屑髢也。”朱注：“人少髪則以髢益之，髪美則不潔於髢而用之矣。”此謂衛母髪稠，賀反用之。上文有句云：“箏人勸我金屈卮。”衛娘即指此勸酒之箏人。羅隱詩：“衛娘清轉遏雲歌。” 白石所思之衛娘亦即指歌女。宋玉，作者自指。及至歸來，那歌女已他往，仍是兩地縈思。雖與歌女有密約，但其身份不能獨立自主，不足為憑。只有傷心。結今夕何夕，回應上闋。
點絳唇
金谷人歸，綠楊低掃吹笙道。數聲啼鳥，也學相思調。     月落潮生，掇送劉郎老。淮南好。甚時重到。陌上生春草。
金谷原為晉石崇洛陽花園，後人也用以指豪華處。啼鳥實是說人。月落潮生，時光推移催人老。掇送，催逼。元邵亨貞《點絳唇》：“萬里風埃，掇送流年度。”亦此意。劉郎乃自指。又提淮南，不忘那琵琶女。結句變“陌上花開”為生春草，言下之意，仍是“可緩緩歸矣”。
解連環
玉鞭重倚。卻沈吟未上，又縈離思。為大橋、能撥春風，小橋妙移箏，雁啼秋水。柳怯雲松，更何必、十分梳洗。道郎攜羽扇，那日隔簾，半面曾記。     西窗夜涼雨霽。歎幽歡未足，何事輕棄。問後約、空指薔薇，算如此溪山，甚時重至。水驛燈昏，又見在、曲屏近底。念唯有、夜來皓月，照伊自睡。


玉鞭一作玉鞍，作玉鞍是。起三句惜別。繼加申說，大橋小橋當即《琵琶仙》中桃根桃葉。說的是兩姐妹。《浣溪沙》“恨入四弦人欲老”，是彈琵琶。此篇是彈箏。撥春風和移箏可能要合起來看：這兩姐妹都打扮得很美，又擅長箏琶等弦樂。雁啼秋水，喻樂聲之哀怨。柳怯雲松，吳無聞注為腰肢柔軟，雲鬢松亂，甚是。惟柔軟還不如說柔弱。寫女子臨別時沒精打采，無心梳妝。平素打扮美，此時不打扮也美。道郎三句是女子道與郎初見情況。《後漢書·應奉傳》李賢注引謝承《後漢書》：“造車匠於內開扇出半面視奉，奉即委去。後數十年于路見車匠，識而呼之。”《聊齋志異·嬰寧》：“女子露半面來窺。”可為注腳。下闋直至甚時重至仍是那女子說道，情辭哀怨，委婉纏綿。以上全是水驛燈昏中的回憶。此下方是寫現在。仿佛見著伊人就在曲屏後自己睡覺。令人憐惜。此詞上下片一氣貫穿，較為罕見。
玉梅令
疏疏雪片。散入溪南苑。春寒鎖、舊家亭館。有玉梅幾樹，背立怨東風，高花未吐，暗香已遠。
公來領略，梅花能勸。花長好、願公更健。便揉春為酒，剪雪作新詩，拚一日、繞花千轉。
據序，此詞作于范石湖家，石湖方病未出，玉梅背立怨東風，指此。下闋則勸其出去吟賞。拚一日、繞花千轉。逸韻悠然，雖有誇張，大概石湖只是小病。
暗香、疏影
一般讀者都熟，不錄，說者亦多。今只說二句：翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。少時讀至此，曾懷疑翠尊何能泣，主謂不相搭配。難道也學稼軒“杯，汝來前”人格化？但那是整首詞都這樣寫，很明白，這裏卻突然，不好懂。下句明顯是擬人，卻著一耿字，弄得不順口，何不說鎮？不知詩詞有其特殊語法，介詞常被省略，翠尊句即省對字。著一生硬字，正是夏承燾所稱以健筆寫柔情，為其特色。
水龍吟
夜深客子移舟處，兩兩沙禽驚起。紅衣入槳，青燈搖浪，微涼意思。把酒臨風，不思歸去，有如此水。況茂陵遊倦，長干望久，放心事，簫聲裏。      屈指歸期尚未，鵲南飛，有人應喜。畫欄桂子，留香小待，提攜影底。我已情多，十年幽夢，略曾如此。甚謝郎、也恨飄零，解道月明千里。
序雲：“黃慶長夜泛鑒湖，有懷舊之曲，課予和之。”起即點序中黃慶泛鑒湖，黃慶，人名。兩兩沙禽，暗示懷舊。紅衣指荷花，舟行荷花影裏。青燈扣夜泛。《左傳·重耳出亡》：“所不與舅氏同心者，有如白水。”有如此水，仿此，誓詞。言思歸之心甚確。司馬相如病免後居茂陵。李義山《寄令狐郎中》：“茂陵秋雨病相如”以相如自喻，此喻黃慶。李白《長干行》以少婦自述的語氣寫她思念外出的丈夫盼其歸來，此以長干代指黃妻。俗謂喜鵲報喜。馮延巳《謁金門》：“終日盼君君不至，舉頭聞鵲喜。”小待下省君夫婦。以上皆寫黃慶，至我已情多方自述。杜牧《遣懷》：“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”略曾如此，謂心情與此大略相同。謝郎謂謝莊，有《月賦》云：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。”
玲瓏四犯
疊鼓夜寒，垂燈春淺，匆匆時事如許。倦遊歡意少，俛仰悲今古。江淹又吟恨賦。記當時、送君南浦。萬里乾坤，百年身世，唯有此情苦。     揚州柳垂官路。有輕盈換馬，端正窺戶。酒醒明月下，夢逐潮聲去。文章信美知何用，漫贏得、天涯羈旅。教說與。春來要、尋花伴侶。

疊鼓，重重疊疊的鼓聲。垂燈，掛燈。春淺，春近。扣序中歲暮聞簫鼓。江淹《別賦》：“送君南浦，傷如之何。”卻云恨賦，別固恨事也。官路，俗稱官馬大路。晏幾道《于飛樂》：“曉日當簾，睡痕猶占香腮，輕盈笑倚鸞台。”司馬光《西江月》：“寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈。飛絮遊絲無定。”輕盈本系少婦的姿態，即用以指少婦。古樂府有愛妾換馬，見《樂府解題》。別本作喚馬，與下句對看，更工。王沂孫《眉嫵》詠新月亦云：“故山夜永。試待他、窺戶端正。”此處端正如指月，與下句明月重。句法上應與輕盈相對，也指少婦。柳永《晝夜樂》：“其奈風流端正外，更別有、系人心處。”
《琴操》載：昭君，齊國王穰女。端正閑麗，未嘗窺看門戶。可參。據夏譜，此詞夔客紹興作，近海，夢逐潮聲，乃就地取材。結拍又回到懷人主題。此篇略近辛詞，筆法較為放縱。受稼軒影響非僅次、贈數首。

鶯聲繞紅樓

十畝梅花作雪飛。冷香下、攜手多時。兩年不到斷橋西。長笛為予吹。
人妒垂楊綠，春風為染作仙衣。垂楊卻又妒腰肢。近前舞絲絲。

仰斋

序曰：甲寅春，平甫與予自越來吳，偕家妓觀梅於孤山之西村，命國工吹笛，妓皆以柳黃為衣。詞與序全合，幾可謂序為詞之注腳。惟序云自越來吳，而詞所寫皆越景，豈來吳時追記耶？詞最後二句謂楊柳妒妓之腰肢，人與柳一箭雙雕，而柳尤具人性，十分嫵媚。
角招
為春瘦。何堪更、繞西湖儘是垂柳。自看煙外岫。記得與君，湖上攜手。君歸未久。早亂落、香紅千畝。一葉淩波縹緲。過三十六離宮，遣遊人回首。    猶有。畫船障袖。青樓倚扇，相映人爭秀。翠翹光欲溜。愛著宮黃，而今時候。傷春似舊。蕩一點、春心如酒。寫入吳絲自奏。問誰識，曲中心，花前友。
    角招，招通韶。《孟子•梁惠王下》：“為我做君臣相說之樂，蓋徵招、角招是也。”宋詞或襲其聲而異其辭。
    一開頭便突出傷春。接寫柳，意味著傷春復傷別。先寫自看，再寫記得，由景聯想到同遊之人。人一走，紅梅就亂落，情緒變低了，美景也變衰了。他乘船離開行都臨安，只令人留下回憶。過片湖上遊船，湖畔青樓，還有美女，爭妍鬥豔。頭戴溜光的首飾，額抹喜愛的宮黃。（著，塗抹；宮黃，化妝品。）但自君去後，我傷春似舊。雖春心似酒濃，譜入琴弦也只能自奏，無人識。按序稱與俞商卿遊西湖，夔自度曲，商卿歌之。商卿作吏離去，無復此樂。詞中當亦此意，倘不讀序，則必視為與麗人傷別。
鷓鴣天
曾與君侯歴聘來。去年今日踏莓苔。旌陽宅裏疏疏磬，掛屩楓前草草杯。     呼煮酒，摘青梅。今年官事莫徘徊。移家徑入藍田縣，急急船頭打鼓催。
序略稱:與張平甫自南昌同遊西山玉隆宮，是日為平甫生辰。明年平甫生辰不復來，歌以壽之。按玉隆宮故址即今之西山萬壽宮，祀許真君。真君名遜，晉南昌人.曾為旌陽令。
君侯，張平甫曾宰山陰，故稱。歴聘，杜甫《早發》詩:“薇蕨餓首陽,粟馬資歷聘。賤子欲適從，疑誤此二柄。”仇兆鼇注曰：“舊注：蘇秦、張儀，歴聘六國，諸侯皆以粟馬迎之。”又曰：“言不能抗節高隱，如夷齊之窮餓；又不屑屈己逢人，如儀秦之歴聘。”似與詞意不合。只宜作遊歷訪問解。旌陽宅，傳說舉家仙去，其宅為觀，至宋，稱玉隆觀。有楓，旌陽曾掛屩（草鞋）其上。換頭煮酒摘梅，既是說去年，也是說今年，作過渡，極妙。徘徊，遲疑，莫徘徊與徑入呼應，促其下決心，不要留戀官事。杜甫《去矣行》：“未試囊中餐玉法，明朝且入藍田山。”仇注：“餐玉藍田，蓋將托之以遺世矣。”結二句更是催其歸隱。無案牘之勞形，亦養生之一法，故以此為之壽。與恭維祝人壽者大異。
阮郎歸
紅雲低壓碧玻璃。惺憁花上啼。靜看樓角拂長枝。朝寒吹翠眉。     休涉筆，且裁詩。年年風絮時。繡衣夜半草符移。月中雙槳歸。
紅雲是荷花，碧玻璃是湖水，惺憁是鶯，長枝是柳枝，翠眉是柳葉。詞人喜用代詞於此可見。補充說明：元稹詩：“燕巢才點綴，鶯舌最惺憁。”惺憁原是鶯聲，即以代鶯。換頭是說口占。繡衣是繡衣直指之省，稱檢察官。符移是公文，指夜半禁遊之禁令。所以即歸。序稱為張平甫壽，是日同宿湖西定香寺。據載杭州西湖有此寺。全篇只記西湖夜遊，又一首才祝壽。
又
旌陽宮殿昔徘徊。一壇雲葉垂。與君閑看壁間題。夜涼笙鶴期。     茅店酒，壽君時。老楓臨路歧。年年強健得追隨。名山遍遊歸。
    此篇應與《鷓鴣天》“曾與君侯”序及本文參看。首句便是序稱與張平甫同遊西山玉隆宮。雲葉，樹木之密葉。笙鶴期，期望旌陽許真君像王子喬吹笙駕鶴而歸。換頭即序是日即平甫初度，因買酒茅舍，並坐古楓下。老楓即掛屩楓。年年，由昔及今以至將來，承轉得非常自然。至篇終方是最好的祝壽詞。
     齊天樂
     此篇詠蟋蟀，亦膾炙人口者。不必錄。說者甚多。今只說兩點。一、序謂蟋蟀“善鬥，好事者或以三、二十萬錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。”此乃太史公筆法，寓褒貶於敍事之中。二、“豳詩漫與。”沈祖芬《宋詞賞析》謂“其病在與下文不連“。吳調公說是故作騰挪，虛拓一筆。表示了受《七月》的觸發，即景填詞（見《唐宋詞賞析辭典》）。按《七月》云：“七月在野，八月在宇，九月蟋蟀入我床下。”只表示時序之推進，並無寓意。词谓世間兒女捕捉蟋蟀，只是好玩，不知此亦有關國家大事，這笑是苦笑。又蟋蟀所在，露濕銅鋪，即在宇，苔侵石井，即在野。籬落亦在野。似只寫實，實是據典。渾化無跡。
慶宮春
雙槳蓴波，一蓑松雨。暮愁漸滿空闊。呼我盟鷗，翩翩欲下，背人還過木末。那回歸去，蕩雲雪，孤舟夜發。傷心重見，依約眉山，黛痕低壓。    采香徑裏春寒，老子婆娑，自歌誰答。垂虹西望，飄然引去，此興平生難遏。酒醒波遠，政凝想、明璫素襪。如今安在，唯有闌干，伴人一霎。
此詣梁溪（無錫）經吳松所作。蒓波松雨，點明地點後，即突出一愁字。呼我盟鷗三句，是身世之愁。白石一生未仕，似隱士，與鷗為侶，可又終生依人，又非隱。故鷗欲随聲飛下，卻又背我而去。人也可自稱。盟和背非率意落筆。那回歸去至上結，是懷人之愁。前三句是回憶五年前攜石湖所贈侍女小紅歸吳興過此地（見序及夏譜，下同）。後三句回到現在。有人說此詞是懷念小紅，且此處又說重見，似是。依約眉山，黛痕低壓，固是寫景，亦是懷人。但這是愁苦之容，非“小紅低唱我吹簫”（《過垂虹橋》）的魚水之歡。原來他又想起了另一人，即合肥那個戀人。就是這年初，他在合肥和戀人分別，她“釵燕籠雲晚不忺”（《浣溪沙》），滿臉愁雲，眼前仿佛見著的黛眉低壓正與之相似。思路是由新歡聯想到舊好。這年冬，在無錫還想去合肥，寫了《江梅引》。對她是念念不忘。下闋寫起采香徑好像是突然轉換，其實是相距不遠。舟還需往前行，就更與采香徑近。此時是冬而此云春，可見此乃嚮往之辭。他想去那裏歌舞一番，又恨無誰應答。西施與宮娃固早已作古，但同伴三人皆工詩，怎無人應答？蓋無愛侶耳。其實仍是懷人，是別離之愁。垂虹是吳江利往橋上一座亭，其西即太湖。像范蠡攜西子扁舟遠引，乃平生所願。可是這只是醉夢，醒來凝想，西施安在？自己所愛之美人又何在？身世之愁與離別之愁渾然莫辨。有謂明璫素襪指小紅者，那怎會而今安在？顯誤。下二句甚明，不贅。
江梅引
人間離別易多時。見梅枝。忽相思。幾度小窗幽夢手同攜。今夜夢中無覓處。漫徘徊。寒侵被，尚未知。     濕紅恨墨淺封題。寶箏空，無雁飛。俊遊巷陌，算空有、古木斜暉。相約扁舟，心事已成非。歌罷淮南春草賦，又萋萋。飄零客，淚滿衣。
    《诗》云，一日不見，如三秋兮。離別易多時也。在此區間，忽見梅枝，引起相思，其人不俗。又曾幾度夢中攜手。今夜夢中不見，徘徊在相思，睡覺在相思，全神貫注，被寒不覺，愛得多深。寫成相思信又無法投寄。舊遊處又空有回憶。想去淮南相見也未去成。唱罷淮南“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的歌詩，尤其傷心。詞淺情深，無一浮泛之詞。
鬲溪梅令
好花不與殢香人。浪粼粼。又恐春風歸去、綠成陰。玉鈿何處尋。     木蘭雙槳夢中雲。水橫陳。漫向孤山山下，覓盈盈。翠禽啼一春。
殢香，迷花。許渾《送別》：“莫殢酒杯閑過日。”殢，迷戀也。下句省惟與。言好花不與迷花人在一起，只和流水同在。又恐春歸花落盡。實即“流水落花春去也”的擴展。又聯想到還怕自己迷戀的那個人也離去了，再也找不著。這又可很自然地轉入下闋。夢這指的是回憶。盈盈雙關，指水，也指美人。古詩：“盈盈一水間。”又：“盈盈樓上女。” 有謂夔此時家在杭州，釋玉鈿引太學生俞國寶：“明日重攜殘酒，來尋陌上花鈿。”這可能暗示家在行都，後寫孤山則是明說。
浣溪沙
花裏春風未覺時。美人呵蕊綴橫枝。隔簾飛過蜜蜂兒。     書寄嶺頭封不到，影浮杯面誤人吹。寂寥惟有夜寒知。
又
剪剪寒花小更垂。阿瓊愁里弄妝遲。東風燒燭夜深歸。     落蕊半粘釵上燕，露黃斜映鬢邊犀。老夫無味已多時。
此詠臘梅。開在春前，故春風未覺。晁補之臘梅詩云：“越使可因千里致，春風原自不曾知。”美人或即羅浮仙子，或泛指殢香人，俱通。對綴于梅枝的花蕊呵之使暖。陸凱折梅寄范曄，宋之問過大庾嶺詩：“明朝望鄉處，應見隴頭梅。”鄭谷梅詩：“何言落處堪惆悵，直是開時也寂寥。素豔照尊桃莫比，孤香黏袖李須饒。”皆善於化用。

仰斋

王安石《春夜》：“翦翦輕風陣陣寒。”剪剪，寒氣侵襲貌。臘梅正是寒花。弄妝當指作壽陽公主梅花妝。陳後山《臘梅》詩：“北風驅雪度關山，把燭看花夜不眠。”落蕊二句細緻描畫弄妝，極香豔。後山又有詩云：“我今嚼蠟已甘腴，況此有韻蠟不如。”反用之，以適合老年人心情。
浣溪沙
雁怯重雲不肯啼。畫船愁過石塘西。打頭風浪惡禁持。     春浦漸生迎棹綠，小梅應長亞門枝。一年燈火要人歸。
此歲末過吳松作。石塘在蘇州，過石塘即吳松。行舟中，濃雲密佈，風浪大作，很受折磨。旅途固然辛苦，但春季即將來到，離家一年家裏人正在盼其歸來，想到這些，一番擔驚受怕之後心情漸漸轉好。亞門，將有門高。
鷓鴣天•丁巳元日
柏綠椒紅事事新。隔籬燈影賀年人。三茅鐘動西窗曉，詩鬢無端又一春。    慵對客，緩開門。梅花閑伴老來身。嬌兒學作人間字，鬱壘神荼寫未真。
首言按習俗進椒柏酒以點元旦，舊時代元旦開門一般都在天亮前。持燈出門敬神，遇人則互道恭喜。作者開門晚，只是隔籬望見。相傳毛盈三兄弟學道成仙。三茅觀在句容，據《臨安志》當地亦有三毛堂。無端寓感歎，妙。老了，無心應景，仍如平時賞梅。教嬌兒寫人間字，不是神仙字，不是鬼畫符，是寫能捉鬼的神荼鬱壘，卻寫不像。頗有興味，亦見舐犢之情。
又•正月十一日關燈
巷陌風光縱賞時。籠紗未出馬先嘶。白頭居士無呵殿，只有乘肩小女隨。    花滿市，月侵衣。少年請事老來悲。沙河塘上春寒淺，看了遊人緩緩歸。
巷陌觀燈時，富貴人家很豪華，有紗燈寶馬，眾人前呼後擁。他只有一個騎在肩上的小女跟隨，很寒酸。花當指花燈，寫燈僅此一句，看燈更是看人。年輕人愛熱鬧，勁頭很足，自己當年何嘗不是如此，而今就只剩悲哀。少年情事老來悲，饱含身世之感。沙河塘，杭州街名。
又•元夕不出
憶昨天街預賞時。柳慳梅小未教知。而今正是歡遊夕，卻怕春寒自掩扉      簾寂寂，月低低。舊情惟有絳都詞。芙蓉影暗三更後。臥聽鄰娃笑語歸。
天街点明行都。元宵前放花燈為預賞，昨有預賞，因未聞知，未觀看。今日元夕，一定有燈，卻不去觀看，怕春寒，實更怕心寒。想起北宋汴京燈夕的繁華，不禁有滄桑之感。直把杭州作汴州，更不忍目睹。《絳都春》詞“融和又報”就是反映汴京元夕放燈盛況的，見《草堂詩餘》。芙蓉，此处是蓮花燈。吳注引陸游《元夕有感》詩：“芙蕖紅綠亦參差。”可證。下首注红莲引欧阳修《蓦溪山•元夕》词：“纤手染香罗，剪红莲满城开遍。”更明确。
又•元夕有所夢
肥水東流無盡期。當初不合種相思。夢中未比丹青見，暗裏忽驚山鳥啼。     春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。
首言肥水，明所憶者為原在合肥之人。水流不盡，正如別恨無盡。故不如當初不曾相知。今又夢見，不如畫像清晰，而且忽然天即放亮，被鳥聲驚醒。梦中人就不见了。王安石詩：“春風又綠江南岸。”今尚元夕岸尚未綠，而髪已先白，古诗“思君令人老”也。人間別久不成悲句，要特別注意人間二字，常人別久逐漸淡忘，誰教我忘不了，誰教二字極沉痛。歲歲應別久，尤其在這華燈盛放金吾不禁的元夜，不僅我在想她，她也一定在想我。愈見相愛之深，相思之切。元夜詞最著者，歐陽修《生查子》，辛棄疾《青玉案》，此篇風情與之相近，殆可鼎立而三。
又•十六夜出
輦路珠簾兩行垂。千枝銀燭舞僛僛。東風歷歷紅樓下，誰識三生杜牧之。    歡正好，夜何其。鼓聲漸遠遊人散，惆悵歸來有月知。
    吳自牧《夢粱錄》有“至十六夜收燈”之記載。華燈最盛的元夜不出（見前篇），次夜收燈才出，大概是由於昨夜有所夢吧。词起首二句寫行都花燈盛況。東風句化杜牧“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”，即喻其所夢者。誰識句則明以杜牧自喻，蓋同是“落魄江湖”。惟是伊人不在，紅樓美女雖多，誰為知己！懷人之中，兼及身世之感。下闋燈罷獨歸。兩結互相照應。《浣溪沙》“春點疏梅”阕亦記收燈夜出遊，“蜜炬來時人更好，玉笙吹徹夜何其。東風落靨不成歸。”遊興多高。與此恰成對比。
   （未完待续）

煙雲了了

仰翁于白石词解得甚细，正宜后辈学习也，先搬回家去，再慢慢研读，这里拜谢仰翁：））

仰斋

仍望了了兄多提意见，谢谢。